Chủ nghĩa chủ quan là gì?

Chủ nghĩa chủ quan là lý thuyết triết học cho rằng không có sự thật nào ngoài trải nghiệm của chính mình. Nó trái ngược với chủ nghĩa khách quan , vốn tin vào điều ngược lại: rằng sự thật tồn tại bên ngoài kinh nghiệm và rằng, mặc dù chúng ta có thể không hoàn toàn hiểu được sự thật đó, nhưng nó vẫn ở đó và nó là tuyệt đối. Chủ nghĩa chủ quan cho rằng sự thật mang tính chủ quan và về cơ bản nó phụ thuộc vào tâm trí và kinh nghiệm của chủ thể. Chủ nghĩa chủ quan khá giống chủ nghĩa tương đối ở chỗ nó cho rằng điều gì đúng với người này có thể không đúng với người khác. Việc xác định thiện và ác phải diễn ra theo từng trường hợp cụ thể, và thực tế được coi là chất lỏng và dẻo, có thể uốn nắn tùy theo hoàn cảnh yêu cầu. Một tiêu chuẩn tuyệt đối, theo triết lý chủ quan, không phù hợp với tất cả.

Đúng là tất cả chúng ta đều có những trải nghiệm chủ quan. Một phần của trí tuệ là sự hiểu biết rằng người khác suy nghĩ, nhận thức và cảm nhận khác nhau. Buộc mọi người vào cùng một khuôn mẫu và những phương pháp giống nhau thường phản tác dụng. Hai tính cách rất khác nhau có thể tin tưởng một cách khách quan vào cùng một sự thật, ngay cả khi cách họ tìm hiểu và liên hệ với sự thật đó là khác nhau. Chẳng hạn, hãy lấy kinh nghiệm của sứ đồ Phi-e-rơ và Giăng. Chúa Giê-su liên hệ với hai người đó theo những cách rất khác nhau và dạy họ theo những gì Ngài biết họ cần—tất cả đều không thay đổi chính Ngài hoặc thông điệp của Ngài (Giăng 21:15–23; Ma-thi-ơ 16:23; Giăng 13:23–25). Nhiều lần, sự dịu dàng của Chúa Giêsu đối với Gioan được thể hiện rõ, trong khi Chúa Giêsu lại cứng rắn và gây gổ hơn với Phêrô có ý chí mạnh mẽ. Chúa Giêsu trình bày lẽ thật một cách khác, nhưng Ngài không thay đổi lẽ thật. Ông không tán thành chủ nghĩa chủ quan. Ngài là sự thật (Giăng 14:6).

Chủ nghĩa chủ quan cho rằng sự thật thực sự thay đổi để phù hợp với từng cá nhân. Nói chung, chủ nghĩa chủ quan là một phản ứng hậu hiện đại đối với những xung đột khủng khiếp nảy sinh từ việc mọi người tranh giành định nghĩa về sự thật. Trong nhiều thế kỷ, thế giới đã bị lôi kéo vào nhiều cuộc xung đột, trong đó tất cả các bên đều giành được ưu thế dựa trên “sự thật” mà họ tán thành. Có vẻ như mọi người đã bị áp bức vì niềm tin của họ kể từ thời xa xưa. Với lịch sử này, một xã hội có triết lý chủ quan sẽ cảm thấy an toàn và tiến bộ. Nhưng chủ nghĩa chủ quan mang đến sự hỗn loạn của chính nó. Ngày nay, nhiều người trong thế giới của chúng ta đồng cảm với những kẻ khủng bố, băn khoăn không biết có bao nhiêu giới tính và đặt câu hỏi về tính thực tế của thực tế.

Mặc dù nó có thể cố gắng ngăn chặn xung đột, nhưng chủ nghĩa chủ quan – về cơ bản là sự phủ nhận hoàn toàn niềm tin – không tránh khỏi xung đột. Trong khoảng trống do sự thật tuyệt đối để lại, một nguyên tắc khác ập đến: lòng khoan dung . Bản thân sự khoan dung đã trở thành một quy tắc, và khi những suy nghĩ và ý tưởng có thể được phân loại là “cố chấp”, thì chúng có thể và nên bị ngăn chặn một cách hợp pháp. Nếu ý tưởng “chủ quan” của một người có thể gây ra hành vi xúc phạm (chủ quan tương tự), thì ý tưởng của cá nhân đó không thể được dung thứ — sự khoan dung là không khoan dung với sự không khoan dung, tuy nhiên nó chọn cách xác định nó. Do đó, ngay cả chủ nghĩa chủ quan cũng có thể và thực sự dẫn đến sự áp bức.

Sự thật là sự thật khách quan tồn tại và sự thật đó được trình bày trong Kinh thánh (Giăng 17:17). Đây không phải là một ý tưởng phổ biến ngày nay, nhưng từ khi nào mà những kẻ vô đạo lại yêu mến Lời Chúa (xem Rô-ma 1:32)? Bất kỳ triết lý nào cố gắng giải thích vũ trụ ngoài sự thật được tiết lộ của Chúa sẽ kết thúc tồi tệ vì nó chắc chắn đặt ý chí của cá nhân vào trung tâm. Và bất cứ khi nào ý chí của một người chống lại ý chí khác, sẽ có xung đột. Ngược lại, khi mọi ý chí được phục tùng Chúa Kitô thì sẽ có hòa bình; xung đột chấm dứt (Ga-la-ti 5:13; Giăng 13:34–35).

Một thế giới phủ nhận sự thật và theo chủ nghĩa chủ quan đương nhiên sẽ xung đột với những người tin vào sự thật tuyệt đối . Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su hứa rằng phúc âm của Ngài sẽ tạo ra xung đột (Ma-thi-ơ 10:34–36). Người Kitô hữu không được tìm kiếm hòa bình bằng cái giá phải trả là sự thật khách quan; do đó, chủ nghĩa chủ quan là một triết lý mà các Kitô hữu không thể chấp nhận. Thay vào đó, Cơ đốc nhân bám vào lẽ thật và từ chối chối bỏ Đấng Christ, ngay cả khi điều đó dẫn đến xung đột và bắt bớ (Ma-thi-ơ 5:10–11; 10:33).