Chạy trốn khỏi cám dỗ có nghĩa là gì?

Trốn tránh cám dỗ có nghĩa là chúng ta nhận ra nó là kẻ thù và chúng ta đi con đường khác, không do dự và không thỏa hiệp. I Cô-rinh-tô 6:18 nói, “Hãy tránh sự gian dâm. Mọi tội khác mà người ta phạm đều ở ngoài thân xác, nhưng ai phạm tội gian dâm là phạm đến chính thân xác mình.” Mặc dù sự cám dỗ không phải là tội lỗi, nhưng sự vô luân về tình dục bắt đầu bằng sự cám dỗ tham gia vào hoạt động tình dục bên ngoài ranh giới của Đức Chúa Trời. Khi chúng ta không chạy trốn khỏi sự cám dỗ đó, hành động sẽ sớm theo sau.

Ví dụ tốt nhất và đúng nghĩa nhất trong Kinh thánh về việc một người chạy trốn khỏi sự cám dỗ được tìm thấy trong Sáng thế ký 39 khi chàng trai trẻ Joseph, con trai của Gia-cốp, bị vợ của chủ nhắm đến vì tội ngoại tình. Cô cám dỗ anh ngày này qua ngày khác, nhưng Joseph giữ vững niềm tin của mình và từ chối những lời đề nghị của cô. Anh ta không chỉ từ chối lên giường với cô ấy, mà anh ta còn khôn ngoan từ chối “thậm chí ở bên cô ấy” (Sáng thế ký 39:10). Nhưng một ngày nọ, khi không có ai khác ở trong nhà, cô bắt gặp Giô-sép và kéo anh vào lòng, cố gắng dụ dỗ anh: “Cô ấy túm lấy áo choàng của anh và nói: \'Hãy lên giường với tôi!\' Nhưng anh ta để lại chiếc áo choàng của mình trong tay cô ấy, và chạy ra khỏi nhà” (câu 12). Đó là một ví dụ tuyệt vời về việc chạy trốn khỏi sự cám dỗ. Joseph đã không đứng đó để tranh luận hay cho mình thời gian để xem xét lại. Anh bỏ trốn.

Chúng tôi chạy trốn khỏi nguy hiểm một cách tự nhiên. Khi tòa nhà chúng tôi đang ở bốc cháy, chúng tôi chạy trốn đến một nơi an toàn hơn. Khi một cơn bão sắp đổ bộ, chúng tôi chạy trốn khỏi bờ biển. Thật không may, khi nhiều người nhìn thấy sự cám dỗ đang đến, họ không chạy trốn. Thay vì chạy trốn sự cám dỗ, họ lao vào nó, làm chệch hướng nó, trì hoãn nó hoặc phân tích nó; một số nắm lấy nó. Điều này có thể là do hầu hết mọi người không nhận ra mối nguy hiểm cố hữu trong sự cám dỗ không? Dường như chúng ta quan tâm đến những nguy hiểm vật chất đe dọa thể xác hơn là những nguy hiểm tinh thần đe dọa linh hồn.

Romans 13:14 says, “Put on the Lord Jesus Christ, and make no provision for the flesh, to gratify its desires.” Making provision for the flesh is the opposite of fleeing temptation. We make provision for our flesh when we accommodate the things that lead to sin and actually make preparations for sinning. Those who make provision for the flesh are like an over-indulgent parent who winks at his child’s misbehavior and gratifies his every whim. When we allow ourselves to remain in tempting situations instead of fleeing them, we are foolishly placing confidence in the flesh. We believe the lie that our sinful flesh will somehow find the strength to resist at the last moment. Then we are shocked and ashamed when, instead of resisting, we give in.

God provides strength and courage to any of His children who will live surrendered to His will (2 Thessalonians 2:16–17; Hebrews 12:10–12). “The name of the LORD is a fortified tower; the righteous run to it and are safe” (Proverbs 18:10). We are commanded throughout Scripture to stand firm and resist the devil’s schemes (Ephesians 6:10–18; James 4:7; 1 Peter 5:9). Satan’s traps are many and varied and usually begin with a tempting thought or situation. One way we resist the devil is to flee at the first hint of temptation.

Khi chạy trốn cám dỗ, tự nhiên chúng ta chạy trốn hướng tới một điều gì khác, và Phao-lô cho chúng ta biết điều đó phải là gì: “Hãy lánh khỏi những dục vọng xấu xa của tuổi trẻ, mà theo đuổi sự công bình, đức tin, tình yêu thương và hòa bình, cùng với những người kêu cầu Chúa từ nơi khác. lòng trong sạch” (2 Ti-mô-thê 2:22). Sự khôn ngoan nhận ra sự nguy hiểm trong sự cám dỗ và bảo chúng ta chạy trốn khỏi nó. “Người khôn ngoan thấy nguy hiểm và ẩn náu, nhưng kẻ ngu xuẩn cứ tiến tới và chuốc lấy hình phạt” (Châm Ngôn 22:3).