144.000 là ai?
Câu hỏi
Ai là 144.000 người?
Trả lời
Sách Khải Huyền luôn trình bày nhiều quy thức cho người giải thích /nhà giải kinh. Cuốn sách này đầy đủ những hình ảnh sống động và có những biểu tượng tượng trưng mà người ta đã và đang giải quyết khác nhau phụ thuộc vào những định nghĩa của họ về toàn bộ cuốn sách. Có bốn cách tiếp theo giải thích sách Khải Huyền: 1) phong quá khứ (xem tất cả hay hầu hết các sự kiện trong Khải Huyền như đã xảy ra lúc cuối thế kỷ thứ nhất); 2) phong lịch sử (xem Khải Huyền như một cái nhìn tổng thống về lịch hội thánh từ thời đồ sứ cho đến nay); 3) Phong lý tưởng (xem Khải Huyền như một mô tả về cuộc đấu tranh giữa thiện và ác); 4) Phong tương lai (xem Khải Huyền như sự tiên tri về những sự kiện sẽ xảy ra). Trong bốn cách tiếp theo, chỉ có cách tiếp cận theo phong tương lai giải thích Khải Huyền theo cùng phương pháp văn phạm-lịch sử như phần còn lại của Kinh Thánh.
Nên trả lời câu hỏi "Ai là 144.000 người?" Sẽ phụ thuộc vào cách tiếp cận giải thích nào cho sách Khải Huyền mà bạn sẽ theo.Ngoại trừ cách tiếp cận theo phái tương lai, tất cả các cách tiếp cận khác đều giải thích số 144.000 một cách biểu tượng, như đại diện của hội thánh và con số 144.000 có biểu tượng cho toàn bộ—nghĩa là, con số— hội thánh. Nhưng khi được xem xét ở giá trị mặt: "Tôi lại nghe số người được đóng ấn là: Mười bốn vạn bốn ngàn người được đóng ấn từ trong các chi phái dân Y-sơ-ra-ên” (Khải Huyền 7:4), không có chỗ nào trong phân đoạn Kinh Thánh này dẫn đến việc giải thích 144.000 như bất kỳ điều gì trừ một con số theo nghĩa đen của những người Do Thái—12.000 người được lấy từ mỗi chi tộc của "các con trai Y-sơ-ra-ên.
Vả, hỡi anh em, tôi không muốn anh em chẳng biết sự mầu nhiệm nầy, e anh em khoe mình khôn ngoan chăng: ấy là một phần dân Y-sơ-ra-ên đã sa vào sự cứng lòng, cho đến chừng nào số dân ngoại nhập vào được đầy đủ;
Rô-ma 11 :25
Những người Do Thái này "được đóng dấu", nghĩa là họ có đặc quyền bảo vệ của Đức Chúa Trời khỏi tất cả những phán đoán thánh và khỏi Kẻ Chống Lại Cơ Đốc (Anti-Christ) để thực hiện sứ mạng của họ trong suốt thời kỳ đại nạn (xin xem Khải Huyền 6:17, trong câu Kinh Thánh đó người ta sẽ tự hỏi ai có thể đứng vững trong cơn thịnh nội hầu đến). Thời kỳ đại nạn là một khoảng thời gian bảy năm trong đó Đức Chúa Trời sẽ thi hành sự phán xét thánh đối với những kẻ phản đối Ngài và sẽ hoàn thành kế hoạch sỏi đá của Ngài cho dân tộc Do Thái. Tất cả những điều này đều là sự khảm khải của Đức Chúa Trời cho tiên tri Đa-ni-ên (Đa-ni-ên 9:24-27). 144.000 người Đỗ Thái là một kiểu “người trái đầu mùa” (Khải Huyền 14:4) của một dân Do Thái được nghiên cứu mà rõ ràng xóa được lần đầu tiên trước đó (Xa-cha-ri 12:10; Rô-ma 11 :25-27), và mạng lưới sứ của họ là chứng đạo cho thế giới sau sự kiện Chúa cửa hàng con cái Ngài lên và công bố phúc âm trong thời kỳ đại nạn. Kết quả mục vụ của họ là hàng triệu—“vô số người, không ai đếm được, bởi mọi nước, mọi chi phái, mọi dân tộc, mọi tiếng mà ra” (Khải Huyền 7:9)— sẽ đến với đức tin ở đâu Cơ sở dữ liệu.
Lại nếu chúng ta là con cái, thì cũng là kẻ kế tự: kẻ kế tự Đức Chúa Trời và là kẻ đồng kế tự với Đấng Christ, miễn chúng ta đều chịu đau đớn với Ngài, hầu cho cũng được vinh hiển với Ngài.
Rô-ma 8:17
Phần nhiều mộng hồ liên quan đến 144.000 người là kết quả của giáo lý sai lạc của Chứng Nhân Giê-hô-va. Chứng Nhân Giê-hô-va tuyên bố rằng 144.000 là một giới hạn cho số người sẽ có giá trị vì Đích Cơ trên trời và ở đời cùng Đức Chúa Trời. 144.000 người có cái mà Chứng Nhân Giê-hô-va gọi là hy vọng thiên thượng. Những người không ở trong số 144.000 người sẽ được hưởng cái mà họ gọi là hy vọng trần gian—một thiên đường trên đất được cai trị bởi Đực Cơ Đốc và 144.000 người. Rõ ràng, chúng ta có thể thấy rằng giảng dạy của Chứng Nhân Giê-hô-va thiết lập một xã hội cấp trong kiếp sống với một giai cấp cai trị (144.000 người) và những người trị giá. Kinh Thánh không dạy một giáo lý "hai giai cấp" như vậy. Thực sự đúng là theo Khải Huyền 20:4 sẽ có những người trị vì cùng Đào Cơ Đốc trong một ngàn năm bình an. Những người này sẽ bao gồm các thánh hội (những người tin ở nơi Chúa Giê-xu Cơ Đốc), các thánh đồ Cựu Ước (những người đã chết trước khi đổ dốc của Cơ Đốc), và những thánh đồ thời đại khủng khiếp (những người tiếp theo nhận được Cơ đốc tiền trong thời đại nạn ). Nhưng Kinh Thánh không đặt giới hạn cho nhóm người này. Hơn nữa, thời kỳ một ngàn năm bình an (còn gọi là Thiên hy niên) là khác với tình trạng đời đời, sẽ xảy ra khi chấm dứt một ngàn năm bình an. Lúc đó Đức Chúa Trời sẽ ở cùng chúng ta trong Gi-ru-sa-lem Mới. Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của chúng ta và chúng ta sẽ là dân Ngài (Khải Huyền 21:3). Phần cơ nghiệp được hứa ban cho chúng ta trong Cơ Đốc và được đóng dấu bởi Đức Thánh Linh ( Ê-phê-sô 1:13-14) sẽ trở thành thành viên của ta, và chúng ta tất cả sẽ là những người đồng ảnh hưởng cơ nghiệp với Cơ Đốc (Rô-ma 8:17). các thánh đồ thời kỳ ước mơ (những người đã chết trước khi đổ bộ của Cơ đốc) và những thánh đồ thời đại nạn (những người tiếp theo nhận được Cơ đốc trong thời đại khủng long ). Nhưng Kinh Thánh không đặt giới hạn cho nhóm người này. Hơn nữa, thời kỳ một ngàn năm bình an (còn gọi là Thiên hy niên) là khác với tình trạng đời đời, sẽ xảy ra khi chấm dứt một ngàn năm bình an. Lúc đó Đức Chúa Trời sẽ ở cùng chúng ta trong Gi-ru-sa-lem Mới. Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của chúng ta và chúng ta sẽ là dân Ngài (Khải Huyền 21:3). Phần cơ nghiệp được hứa ban cho chúng ta trong Cơ Đốc và được đóng dấu bởi Đức Thánh Linh ( Ê-phê-sô 1:13-14) sẽ trở thành thành viên của ta, và chúng ta tất cả sẽ là những người đồng ảnh hưởng cơ nghiệp với Cơ Đốc (Rô-ma 8:17). các thánh đồ thời kỳ ước mơ (những người đã chết trước khi đổ bộ của Cơ đốc) và những thánh đồ thời đại nạn (những người tiếp theo nhận được Cơ đốc trong thời đại khủng long ). Nhưng Kinh Thánh không đặt giới hạn cho nhóm người này. Hơn nữa, thời kỳ một ngàn năm bình an (còn gọi là Thiên hy niên) là khác với tình trạng đời đời, sẽ xảy ra khi chấm dứt một ngàn năm bình an. Lúc đó Đức Chúa Trời sẽ ở cùng chúng ta trong Gi-ru-sa-lem Mới. Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của chúng ta và chúng ta sẽ là dân Ngài (Khải Huyền 21:3). Phần cơ nghiệp được hứa ban cho chúng ta trong Cơ Đốc và được đóng dấu bởi Đức Thánh Linh ( Ê-phê-sô 1:13-14) sẽ trở thành thành viên của ta, và chúng ta tất cả sẽ là những người đồng ảnh hưởng cơ nghiệp với Cơ Đốc (Rô-ma 8:17). và những thánh đồ thời đại nạn (những người tiếp theo nhận được Cơ đốc trong thời đại nạn ). Nhưng Kinh Thánh không đặt giới hạn cho nhóm người này. Hơn nữa, thời kỳ một ngàn năm bình an (còn gọi là Thiên hy niên) là khác với tình trạng đời đời, sẽ xảy ra khi chấm dứt một ngàn năm bình an. Lúc đó Đức Chúa Trời sẽ ở cùng chúng ta trong Gi-ru-sa-lem Mới. Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của chúng ta và chúng ta sẽ là dân Ngài (Khải Huyền 21:3). Phần cơ nghiệp được hứa ban cho chúng ta trong Cơ Đốc và được đóng dấu bởi Đức Thánh Linh ( Ê-phê-sô 1:13-14) sẽ trở thành thành viên của ta, và chúng ta tất cả sẽ là những người đồng ảnh hưởng cơ nghiệp với Cơ Đốc (Rô-ma 8:17). và những thánh đồ thời đại nạn (những người tiếp theo nhận được Cơ đốc trong thời đại nạn ). Nhưng Kinh Thánh không đặt giới hạn cho nhóm người này. Hơn nữa, thời kỳ một ngàn năm bình an (còn gọi là Thiên hy niên) là khác với tình trạng đời đời, sẽ xảy ra khi chấm dứt một ngàn năm bình an. Lúc đó Đức Chúa Trời sẽ ở cùng chúng ta trong Gi-ru-sa-lem Mới. Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của chúng ta và chúng ta sẽ là dân Ngài (Khải Huyền 21:3). Phần cơ nghiệp được hứa ban cho chúng ta trong Cơ Đốc và được đóng dấu bởi Đức Thánh Linh ( Ê-phê-sô 1:13-14) sẽ trở thành thành viên của ta, và chúng ta tất cả sẽ là những người đồng ảnh hưởng cơ nghiệp với Cơ Đốc (Rô-ma 8:17). thời kỳ một ngàn năm bình an (còn gọi là Thiên hy niên) là khác với tình trạng đời đời, sẽ xảy ra khi chấm dứt một ngàn năm bình an. Lúc đó Đức Chúa Trời sẽ ở cùng chúng ta trong Gi-ru-sa-lem Mới. Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của chúng ta và chúng ta sẽ là dân Ngài (Khải Huyền 21:3). Phần cơ nghiệp được hứa ban cho chúng ta trong Cơ Đốc và được đóng dấu bởi Đức Thánh Linh ( Ê-phê-sô 1:13-14) sẽ trở thành thành viên của ta, và chúng ta tất cả sẽ là những người đồng ảnh hưởng cơ nghiệp với Cơ Đốc (Rô-ma 8:17). thời kỳ một ngàn năm bình an (còn gọi là Thiên hy niên) là khác với tình trạng đời đời, sẽ xảy ra khi chấm dứt một ngàn năm bình an. Lúc đó Đức Chúa Trời sẽ ở cùng chúng ta trong Giê-ru-sa-lem Mới. Ngài sẽ là Đức Chúa Trời của chúng ta và chúng ta sẽ là dân Ngài (Khải Huyền 21:3). Phần cơ nghiệp được hứa ban cho chúng ta trong Cơ Đốc và được đóng dấu bởi Đức Thánh Linh ( Ê-phê-sô 1:13-14) sẽ trở thành thành viên của ta, và chúng ta tất cả sẽ là những người đồng ảnh hưởng cơ nghiệp với Cơ Đốc (Rô-ma 8:17).
Ai là 144.000 người?
* Kinh Thánh Tham Khảo:
Rô-ma 11 :25 - Vả, hỡi anh em, tôi không muốn anh em chẳng biết sự mầu nhiệm nầy, e anh em khoe mình khôn ngoan chăng: ấy là một phần dân Y-sơ-ra-ên đã sa vào sự cứng lòng, cho đến chừng nào số dân ngoại nhập vào được đầy đủ;
Rô-ma 8:17 - Lại nếu chúng ta là con cái, thì cũng là kẻ kế tự: kẻ kế tự Đức Chúa Trời và là kẻ đồng kế tự với Đấng Christ, miễn chúng ta đều chịu đau đớn với Ngài, hầu cho cũng được vinh hiển với Ngài.
* Bản Dịch theo GotQuestions
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
Nếu bạn thích trang này, xin hãy giúp chúng tôi chia sẽ cho bạn bè: