Nhà thờ Chính thống Phương Đông là gì?

Nhà thờ Chính thống Đông phương là một gia đình gồm sáu cơ quan nhà thờ tự quản ở phương Đông. Nhà thờ Chính thống Phương Đông bao gồm Nhà thờ Chính thống Syriac , Nhà thờ Chính thống Coptic Alexandria (Ai Cập) , Nhà thờ Chính thống Ethiopia , Nhà thờ Chính thống Eritrea, Nhà thờ Tông đồ Armenia và Nhà thờ Chính thống Malankara Syria (còn gọi là Nhà thờ Chính thống Ấn Độ). Mỗi nhà thờ này đều tự trị trong khi vẫn duy trì sự hiệp thông với nhau.

Mỗi nhà thờ tự quản trong Chính thống giáo Phương Đông có cơ quan cao nhất là một tộc trưởng. Thượng phụ của Nhà thờ Chính thống giáo Coptic ở Alexandria được gọi là Giáo hoàng; tuy nhiên, danh hiệu không có thẩm quyền đặc biệt đối với các tộc trưởng khác. Thượng phụ Coptic là "người đứng đầu trong số những người ngang hàng" và là chủ tịch hội đồng chung của các nhà thờ Chính thống phương Đông.

Hầu hết trong số 60 triệu thành viên của Giáo hội Chính thống Đông phương sống ở Ethiopia, Ai Cập, Eritrea, Armenia, Ấn Độ, Syria và Lebanon. Các nhà thờ Chính thống phương Đông cũng tồn tại ở Bắc Mỹ, Úc, Châu Âu và các nơi khác trên thế giới.

Nhà thờ Chính thống Đông phương tách biệt với Nhà thờ Chính thống Đông phương . Chính thống giáo Đông phương tách khỏi Công giáo La Mã tại cuộc Đại ly giáo vào năm 1054 sau Công nguyên. Nhưng Nhà thờ Chính thống giáo Đông phương đã trở thành một nhánh riêng của Tin Lành sớm hơn thế nhiều, vào năm 451 sau Công nguyên.

Nhà thờ Chính thống giáo Phương Đông khác với các nhà thờ khác ở chỗ Nhà thờ Phương Đông chỉ công nhận ba hội đồng đại kết đầu tiên ( Nicea , Constantinople và Ephesus ), bác bỏ bốn hội đồng khác của nhà thờ đại kết. Điểm giáo lý dẫn đến sự hình thành của Giáo hội Chính thống Đông phương là phần này trong tín điều của Hội đồng Chalcedon.: "Đấng Christ . . . Độc sinh, nhận ra hai bản chất, không lẫn lộn, không thay đổi, không phân chia, không tách biệt; sự phân biệt các bản chất không hề bị hủy bỏ bởi sự hợp nhất, mà đúng hơn là các đặc điểm của mỗi bản chất được bảo tồn và kết hợp với nhau để tạo thành một ngôi vị và sự tồn tại, không phải như một sự chia cắt hay tách rời thành hai ngôi vị, mà là một và cùng một Con. Hầu hết các Cơ đốc nhân chấp nhận tuyên bố của hội đồng rằng Đấng Christ có hai bản chất (con người và thần thánh) trong một Ngôi vị. Các nhà lãnh đạo Giáo hội bác bỏ giáo lý này đã ly khai để thành lập Giáo hội Chính thống Đông phương. Một dấu hiệu phân biệt của Chính thống giáo phương Đông là sự nhấn mạnh của họ vào một bản chất của Chúa Kitô, mặc dù họ bác bỏ chủ nghĩa nhất thể Eutychian.. Nhà thờ Chính thống giáo Phương Đông thích nhãn phi Chalcedonia hoặc miaphysite hơn monophysite.

Chính trị cũng đóng một vai trò trong việc hình thành Nhà thờ Chính thống Đông phương. Hoàng đế ủng hộ Chalcedonian Justinian I đã cố gắng thay thế tất cả các giám mục nhà thờ bằng các giáo sĩ ủng hộ Chalcedonian. Các nhóm cuối cùng sẽ thành lập Nhà thờ Chính thống Phương Đông đã từ chối hợp tác với động thái của Justinian. Trong những năm gần đây, các nhà thờ Chính thống giáo Đông phương và Chính thống giáo Đông phương đã đối thoại để thảo luận về việc liệu sự chia rẽ giữa hai nhóm có thực sự là do thần học hay chỉ là thuật ngữ.

Thật không may, Giáo hội Chính thống Đông phương nắm giữ một số học thuyết sai lầm. Họ tuân giữ bảy bí tích , và họ dạy rằng các bí tích này là phương tiện để các tín hữu nhận được ân sủng. Theo Giáo hội Chính thống Đông phương, bốn trong số các bí tích (rửa tội, thêm sức, Thánh Thể và xưng tội) là cần thiết để được cứu rỗi. Dạy rằng các công việc tôn giáo là một phương tiện để nhận được ân điển tương đương với sự cứu rỗi dựa trên việc làm, vi phạm lời dạy của Kinh thánh rằng sự cứu rỗi là tất cả ân điển, không phụ thuộc vào công việc của con người (Rô-ma 11:6). Đức Chúa Trời tha thứ tội lỗi cách nhưng không, vì Đấng Christ (Lu-ca 7:41–42; Rô-ma 3:24). Yêu cầu của Chính Thống Giáo Phương Đông về việc tuân giữ các bí tích là phúc âm “khác” chứ không phải phúc âm chân chính (xin xem Ga La Ti 1:6–9).