Khi tôi yếu thì tôi mạnh (2 Cô-rinh-tô 12:10) có nghĩa là gì?

Kinh thánh sử dụng nghịch lý để truyền tải những thông điệp sâu sắc, một trong số đó được tìm thấy trong 2 Cô-rinh-tô 12:10, “Vì cớ Đấng Christ, tôi vui thích trong sự yếu đuối, trong sự sỉ nhục, trong sự gian khổ, trong sự bắt bớ, trong sự khốn khó. Vì khi tôi yếu đuối, chính là lúc tôi mạnh mẽ.” Chúng ta hãy đi sâu vào bối cảnh của 2 Cô-rinh-tô 12 để làm sáng tỏ những lời của Phao-lô.

Một số sứ đồ giả đã vây hãm hội thánh tại Cô-rinh-tô khi Phao-lô viết bức thư thứ hai. Những giáo sư giả này giả vờ vượt trội hơn Phao-lô, thể hiện sự tự tin và khoe khoang về gia phả và thành tích của mình để khai thác người Cô-rinh-tô (2 Cô-rinh-tô 11:19–20). Họ muốn được coi là “ siêu sứ đồ ” (câu 5). Đáp lại, Phao-lô quyết định khoe khoang một cách mỉa mai như các sứ đồ giả. Tuy nhiên, thay vì khoe khoang về thành tích của mình, ông nói về những đau khổ và sự yếu đuối của mình (2 Cô-rinh-tô 11:23–33). Trong khi vẫn duy trì “lòng khoe khoang” này, ông kể lại một trải nghiệm siêu nhiên (2 Cô-rinh-tô 12:1–6), sau đó chuyển sang một “ cái giằm trong thịt tôi ” không được tiết lộ được ban cho để ngăn ông “trở nên kiêu ngạo” (câu 7). Bản chất chính xác của cái giằm này vẫn chưa rõ ràng, nhưng nó đủ khó chịu để Phao-lô cầu nguyện để nó được lấy ra. Ông viết, “Ba lần tôi cầu xin Chúa cất nó khỏi tôi” (câu 8). Tuy nhiên, câu trả lời của Chúa là “không”, hay cụ thể hơn là “Ân điển của Ta đủ cho con, vì sức mạnh của Ta nên trọn vẹn trong sự yếu đuối” (câu 9). Câu trả lời của Chúa mang lại sự an ủi cho Phao-lô, người nhận ra mục đích của cái gai.

Giống như sứ đồ Phao-lô, chúng ta không cần phải xấu hổ về những điểm yếu của mình, bất kể chúng là gì. Đối với một số người, đó có thể là một căn bệnh dai dẳng mà Chúa chưa cất khỏi. Những điểm yếu khác có thể bao gồm sự nhút nhát, nghèo đói, mù chữ hoặc nói lắp. Tất cả chúng ta đều có những hạn chế và có xu hướng che giấu chúng, cố gắng tỏ ra mạnh mẽ hơn thực tế. Phao-lô đưa ra một góc nhìn khác: thể hiện lòng biết ơn đối với những điểm yếu của chúng ta.

Vẻ đẹp của sự yếu đuối không nằm ở bản thân sự yếu đuối, mà ở cách sức mạnh của Chúa tỏa sáng qua nó. Do đó, Phao-lô có thể tự gọi mình là mạnh mẽ ngay cả trong sự yếu đuối. Những hạn chế của chúng ta nhắc nhở chúng ta về sự hữu hạn của mình, đến lượt nó, dẫn chúng ta đến với Chúa. Thật đáng chú ý khi sức mạnh của Ngài tỏa sáng qua những điểm yếu của chúng ta. Hãy xem xét ví dụ của Joni Eareckson Tada , một người bị liệt tứ chi, câu chuyện của cô đã truyền cảm hứng cho nhiều người và qua cô, Chúa vẫn tiếp tục thể hiện sức mạnh của Ngài.

Khái niệm chấp nhận sự yếu đuối của Phao-lô trái ngược với những niềm tin phổ biến về hành trình Cơ đốc. Trong nhiều nhóm, việc thừa nhận sự yếu đuối được coi là thiếu đức tin. Tuy nhiên, Kinh thánh không phủ nhận sự yếu đuối của con người. Ngược lại, Kinh thánh khẳng định rằng chúng ta không đủ khả năng nếu không có Đấng Toàn năng (xem Thi thiên 121:2; Giê-rê-mi 17:5; 2 Cô-rinh-tô 3:5; Phi-líp 4:13). Ngoài Chúa Giê-su, chúng ta “không làm được gì” (Giăng 15:5). Giả vờ mạnh mẽ và khoe khoang về năng khiếu của mình là đặc điểm của những giáo viên giả dối, và chúng ta không cần phải sống trong sự giả dối.

Hơn nữa, trong lời chứng cá nhân của Phao-lô, “Khi tôi yếu đuối, chính là lúc tôi mạnh mẽ,” dạy chúng ta rằng có những trường hợp Chúa có thể trả lời lời cầu nguyện bằng một câu “không”. Sự thật này có thể khó chấp nhận. Nhưng, ngay cả ở cấp độ con người, nếu một cá nhân gặp khó khăn khi nói “không”, thì điều đó được coi là một lỗi lầm. Một số điều nên được nói “không”. Chúa không phải là “người luôn đồng ý”, và mục đích của lời cầu nguyện không phải là để đạt được mong muốn của chúng ta mà là để chúng ta hòa hợp với ý muốn của Chúa. Phao-lô đã nắm bắt được bài học vô giá này, và chúng ta sẽ được phước nếu chúng ta làm như vậy.