Ý nghĩa của Ba-by-lôn trong Kinh thánh là gì?

Babylon cổ đại nằm ở Iraq ngày nay. Ba-by-lôn cổ đại vươn lên thống trị sau khi gạt bỏ mối ràng buộc của người Assyria . Thời kỳ thống trị ngắn ngủi của Babylon có ý nghĩa trong Kinh thánh được gọi là Đế chế Tân Babylon, vì Babylon từng là lực lượng thống trị vào thời gian trước đó.

Babylon và vua Nebuchadnezzarnổi bật trong Cựu ước, vì Babylon đã xâm lược Judah, phá hủy Jerusalem và đền thờ, và mang nhiều người Do Thái đến Babylon làm nơi lưu đày. Những sự kiện này được ghi lại trong 2 Các Vua 17—25 và 2 Sử ký 32—36. Một số nhà tiên tri tiết lộ rằng Giê-ru-sa-lem sẽ rơi vào tay người Ba-by-lôn khi Đức Chúa Trời phán xét Giu-đa vì tội lỗi của bà. Đáng chú ý, Giê-rê-mi đã khuyên hãy đầu hàng người Ba-by-lôn để chấp nhận ý muốn của Đức Chúa Trời: “Đây là lời Chúa, Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên, phán rằng: Ta sắp chống lại các ngươi những vũ khí chiến tranh trong tay các ngươi, mà các ngươi đang dùng để làm. chiến đấu với vua của Babylon và người Babylon đang ở bên ngoài bức tường bao vây bạn. Và tôi sẽ thu thập chúng bên trong thành phố này. Chính tôi sẽ chiến đấu chống lại bạn bằng một bàn tay dang rộng và một cánh tay hùng mạnh trong cơn giận dữ và trong cơn thịnh nộ tột độ. Ta sẽ giáng xuống những người sống ở [Jerusalem] —có người và thú — và họ sẽ chết vì một bệnh dịch khủng khiếp. Sau đó, tuyên bố với Chúa, tôi sẽ trao Zedekiah vua của Judah, các quan chức của ông và những người trong thành phố này, những người sống sót sau bệnh dịch, gươm và nạn đói, vào tay vua Nebuchadnezzar của Babylon và kẻ thù của họ muốn giết họ. Ngài sẽ đặt chúng vào gươm; anh ta sẽ không cho họ thấy lòng thương xót hay sự thương hại hay lòng trắc ẩn. . . . Đây là những gì Chúa nói: Hãy xem, tôi đang đặt trước mặt bạn con đường sống và con đường chết. Bất cứ ai ở lại thành phố này sẽ chết bởi gươm giáo, nạn đói hoặc bệnh dịch. Nhưng ai ra tay đầu hàng quân Ba-by-lôn đang vây hãm các ngươi, thì sẽ được sống; họ sẽ trốn thoát với cuộc sống của họ. Tôi đã quyết tâm làm điều bất lợi cho thành phố này và không tốt, tuyên bố Chúa. Nó sẽ được trao vào tay vua Ba-by-lôn,

Đa-ni-ên là một thanh niên bị đưa đến Ba-by-lôn làm nơi lưu đày. Ông trở nên nổi tiếng trong chính quyền của Vua Nê-bu-cát-nết-sa và những người kế vị (xin xem Đa-ni-ên 1—6). Babylon bị lật đổ chỉ sau vài thập kỷ nổi bật. Chúa đã hứa rằng cuộc lưu đày của người Do Thái chỉ là tạm thời, và sau khi Ba-by-lôn sụp đổ, vua Ba Tư cho phép những người lưu vong trở về Giu-đa để xây dựng lại thành phố và đền thờ. Những sự kiện này được ghi lại trong Ezra và Nehemiah.

Vì sự tàn phá khủng khiếp do người Babylon gây ra, Babylon đã trở thành biểu tượng cho những kẻ thù không đội trời chung của Đức Chúa Trời và dân tộc của Ngài. (Sô-đôm và Ai Cập cũng được sử dụng theo cách này.) Babylon nổi bật trong sách Khải Huyền là kẻ thù cuối cùng của Đức Chúa Trời và kẻ bắt bớ dân Ngài. “ Babylon Đại đế”Sẽ bị lật đổ, nhưng đây là cách cô ấy được mô tả:“ Sau đó, thiên sứ đã mang tôi đi trong Thánh Linh vào một nơi hoang dã. Ở đó, tôi thấy một người phụ nữ đang ngồi trên một con quái thú đỏ tươi được bao phủ bởi những cái tên bỉ ổi và có bảy đầu và mười sừng. Người phụ nữ mặc áo màu tím và đỏ tươi, được lấp lánh bằng vàng, đá quý và ngọc trai. Cô ấy cầm một chiếc cốc vàng trong tay, chứa đầy những thứ ghê tởm và sự bẩn thỉu của những lần ngoại tình của cô ấy. Cái tên được viết trên trán cô là một điều bí ẩn: Babylon Đại đế, mẹ của những cô gái điếm và những điều ghê tởm trên trái đất. Tôi thấy người đàn bà ấy say máu dân thánh của Đức Chúa Trời, huyết của những người làm chứng cho Chúa Giê-su ”(Khải Huyền 17: 3–6). Khải Huyền cũng ghi lại sự sụp đổ của Ba-by-lôn, được mọi người trên thế giới than khóc (chương 18),

Trong nhiều năm, nhiều nhà phân tích giải thích Babylon là Rome, trung tâm của một Đế chế La Mã phục hưng . Với sự lên ngôi của Saddam Hussein và chiến tranh ở Iraq, nhiều người đã thay đổi cách hiểu của họ, cho rằng Babylon thực sự có thể ám chỉ một Đế chế Babylon được hồi sinh. Trong một thời gian, Saddam Hussein đã cố gắng xây dựng lại Babylon, và ông thậm chí còn tự cho mình là Nebuchadnezzar mới. Tuy nhiên, khi các sự kiện diễn ra, rõ ràng Hussein không phải là kẻ thù cuối cùng của Chúa và rằng ông ta sẽ không thể thành công trong việc khôi phục một Đế chế Babylon. Thông thường sẽ rất rủi ro khi giải thích Kinh Thánh dựa trên các sự kiện hiện tại.

Tóm lại, Ba-by-lôn đã phá hủy Giê-ru-sa-lem và đền thờ và trở thành biểu tượng cho kẻ thù của Đức Chúa Trời và dân Ngài. Khải Huyền sử dụng hình ảnh này, vì vậy Babylon trong Khải Huyền rất có thể không đề cập đến một Đế chế Babylon đang hồi sinh mà là một thực thể quốc gia sẽ đàn áp và tiêu diệt theo "tinh thần của người Babylon." Sự khác biệt là Ba-by-lôn cổ đại đã phá hủy Giê-ru-sa-lem như sự phán xét của Đức Chúa Trời vì sự bất trung của bà. Trong những ngày cuối cùng, “Ba-by-lôn” bắt bớ những tín đồ trung thành, và Ba-by-lôn sẽ bị phán xét.