Nữ tiên tri là gì?

Một nữ tiên tri là một nữ tiên tri . Từ tiên tri bắt nguồn từ từ tiên tri trong tiếng Hy Lạp, có nghĩa là “người phát ngôn”. Một nhà tiên tri trong Kinh thánh là người công bố Lời Đức Chúa Trời và do đó nói thay cho Đức Chúa Trời—người phát ngôn của Đức Chúa Trời. Do đó, nữ tiên tri là phát ngôn viên của Đức Chúa Trời. Vị tiên tri hay nữ tiên tri trung thành là người, bất kể người đó có được lắng nghe hay không, đã nói mọi điều Đức Chúa Trời bảo phải nói. Có một số nữ tiên tri được đề cập trong Kinh thánh.

Trong Cựu Ước, chúng ta có Miriam, em gái của Aaron và Moses, là một nữ tiên tri (Xh 15:20). Đê-bô-ra là một nữ tiên tri khác, và bà cũng là người phụ nữ duy nhất mà chúng ta biết để phán xét Y-sơ-ra-ên (Các Quan Xét 4:4). Một nữ tiên tri khác trong Kinh thánh là Huldah, sống ở Giê-ru-sa-lem dưới triều đại của Vua Giô-si-a (2 Các Vua 22:14; 2 Sử Ký 34:22). Khi Giô-si-a tiến hành cải cách ở Giu-đa, ông tìm thấy một bản Luật pháp trong đền thờ. Anh ấy đã đọc nó và lo lắng về sự bất tuân của quốc gia mình. Giô-si-a cầu hỏi Chúa qua nữ tiên tri Hun-đa. Hun-đa đã tiên tri về một thảm họa mà Đức Chúa Trời sẽ giáng xuống Giu-đa vì tội thờ hình tượng của họ, nhưng Giô-si-a, vì khiêm nhường và có tấm lòng dịu dàng trước Đức Chúa Trời, sẽ xuống mồ bình an và không nhìn thấy tai họa (2 Sử ký 34:19–28). Một nữ tiên tri giấu tên được đề cập trong Ê-sai 8:1–4. Nữ tiên tri này sinh con trai của Ê-sai là Maher-Shalal-Hash-Baz , tên là tiên tri.

Trong Tân Ước, một nữ tiên tri khác, Anna , được nhắc đến trong Lu-ca 2. Anna là một góa phụ dành cả ngày trong đền thờ để kiêng ăn và cầu nguyện (Lu-ca 2:36–37). Khi Ma-ri và Giô-sép dâng hài nhi Giê-su trong đền thờ, An-ne ngay lập tức nhận ra Chúa Giê-su chính là Ngài—Đấng Mê-si. Bà bắt đầu tạ ơn Đức Chúa Trời và nói về Chúa Giê-xu cho tất cả những ai đang chờ đợi sự cứu chuộc thành Giê-ru-sa-lem (câu 38). Bốn nữ tiên tri nữa được đề cập trong Công vụ 21:9. Bốn cô con gái đồng trinh của nhà truyền giáo Philip được biết đến với những lời tiên tri của họ. Chúng ta không được biết nội dung những lời tiên tri của họ, nhưng có khả năng là một số lời tiên tri liên quan đến chuyến viếng thăm của Phao-lô đến Giê-ru-sa-lem và chờ bị bắt.

Kinh thánh cũng đề cập đến hai nữ tiên tri giả, những người phụ nữ tuyên bố nói lời Chúa nhưng lại nói dối. Một trong những nữ tiên tri giả này là một phụ nữ tên là Nô-ê-đia, người đã tham gia vào âm mưu khiến Nê-hê-mi sợ đi theo Đức Chúa Trời (Nê-hê-mi 6:14). Người kia là một nữ tiên tri giả giấu tên được gọi là "Jezebel" trong Khải Huyền 2:20; người phụ nữ giống như Giê-sa-bên này đang dạy hội thánh tại Thi-a-ti-rơ đi theo thần tượng và dẫn họ vào sự vô luân về tình dục.

Kinh thánh cho chúng ta biết rằng những lời tiên tri sẽ được nói ra trong những ngày sau rốt bởi cả đàn ông và đàn bà, già trẻ, bất kể địa vị xã hội, khi Đức Chúa Trời tuôn đổ Thánh Linh của Ngài (Giô-ên 2:28; Công vụ 2:17). Điều này được thấy vào Ngày Lễ Ngũ Tuần , khi Đức Chúa Trời bỏ qua các thầy tế lễ và thầy thông giáo và phán với người dân Giê-ru-sa-lem qua những người “thường dân” của hội thánh non trẻ, khiến mọi người kinh ngạc (Công vụ 2:12; 4:13).