Vua Rehoboam trong Kinh thánh là ai?

Rehoboam là con trai của Vua Solomon và vua của Judah trong mười bảy năm (931–913 trước Công nguyên). Solomon đã quay lưng lại với Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời nói với Solomon rằng Ngài sẽ xé bỏ vương quốc khỏi ông nhưng để lại cho ông một bộ tộc. Vì lợi ích của Đa-vít, Đức Chúa Trời cũng đã hứa không xé bỏ vương quốc trong thời Sa-lô-môn mà là trong thời kỳ của con trai ông (1 Các Vua 11: 9–13). Ngay sau khi Rehoboam trở thành vua, một cuộc nổi loạn đã đặt mười bộ lạc phía bắc dưới sự cai trị của Jeroboam và để lại Rehoboam với bộ tộc của riêng mình (Judah) và bộ tộc Benjamin.

Jeroboam khởi đầu như một người hầu của Sa-lô-môn chịu trách nhiệm lao động cưỡng bức (1 Các Vua 11:28). Một nhà tiên tri nói với Jeroboam rằng ông sẽ làm vua trên Y-sơ-ra-ên (1 Các Vua 11: 26–40). Tại một thời điểm nào đó, Giê-rô-bô-am chạy trốn từ Sa-lô-môn đến Ai Cập. Nhưng khi Rehoboam đến Shechem để được phong làm vua của Israel, Jeroboam trở lại. Dân chúng đã phái Giê-rô-bô-am đến gặp vị vua mới để yêu cầu ông giảm nhẹ gánh nặng lao động và thuế má mà Sa-lô-môn đã đặt lên họ (1 Các Vua 12: 1–4; 2 Sử-ký 10: 3–4). Các cố vấn lớn tuổi đã cho Vua Rehoboam lời khuyên khôn ngoan để đáp ứng yêu cầu của người dân và do đó giành được lòng trung thành của họ (1 Các Vua 12: 6–7; 2 Sử 10: 6–7). Vua Rehoboam cũng hỏi những người đàn ông trẻ tuổi đã lớn lên cùng ông cho lời khuyên. Họ dại dột nói với vị vua mới để đe dọa những điều kiện thậm chí còn khắc nghiệt hơn. Rehoboam nghe theo lời khuyên của chàng trai trẻ, và dân chúng nổi dậy,từ bỏ nhà Đa-vít và cuối cùng trở thành Giê-rô-bô-am làm vua của họ (1 Các Vua 12: 8–20; 2 Sử-ký 10: 8–19). Rehoboam chạy đến Giê-ru-sa-lem (1 Các Vua 12:18; 2 Sử-ký 10:18), nơi ông tập hợp 180.000 chiến binh từ các bộ tộc Giu-đa và Bên-gia-min để tấn công. Nhưng Shemaiah, một nhà tiên tri của Chúa, đã chuyển thông điệp của Chúa cho Rehoboam: quân đội nên về nhà vì vương quốc bị chia rẽ đã đến từ Chúa. Dân Giu-đa khôn ngoan lắng nghe và không xâm lược Y-sơ-ra-ên (1 Các Vua 12: 21–24; 2 Sử 11: 1–4). Tuy nhiên, vẫn tiếp tục có chiến tranh giữa Jeroboam và Rehoboam trong suốt triều đại của Rehoboam (1 Các Vua 14:30; 2 Sử ký 12:15).000 chiến binh từ các bộ tộc Judah và Benjamin để tiến hành một cuộc tấn công. Nhưng Shemaiah, một nhà tiên tri của Chúa, đã chuyển thông điệp của Chúa cho Rehoboam: quân đội nên về nhà vì vương quốc bị chia rẽ đã đến từ Chúa. Dân Giu-đa khôn ngoan lắng nghe và không xâm lược Y-sơ-ra-ên (1 Các Vua 12: 21–24; 2 Sử 11: 1–4). Tuy nhiên, vẫn tiếp tục có chiến tranh giữa Jeroboam và Rehoboam trong suốt triều đại của Rehoboam (1 Các Vua 14:30; 2 Sử ký 12:15).000 chiến binh từ các bộ tộc Judah và Benjamin để tiến hành một cuộc tấn công. Nhưng Shemaiah, một nhà tiên tri của Chúa, đã chuyển thông điệp của Chúa cho Rehoboam: quân đội nên về nhà vì vương quốc bị chia rẽ đã đến từ Chúa. Dân Giu-đa khôn ngoan lắng nghe và không xâm lược Y-sơ-ra-ên (1 Các Vua 12: 21–24; 2 Sử 11: 1–4). Tuy nhiên, vẫn tiếp tục có chiến tranh giữa Jeroboam và Rehoboam trong suốt triều đại của Rehoboam (1 Các Vua 14:30; 2 Sử ký 12:15).2 Sử-ký 12:15).2 Sử-ký 12:15).

Tại vương quốc phía bắc, Giê-rô-bô-am cổ vũ việc thờ hình tượng và loại bỏ người Lê-vi khỏi phụng sự, vì vậy các thầy tế lễ và người Lê-vi đến Rehoboam và phục vụ tại đền thờ của Chúa ở Giê-ru-sa-lem (2 Sử-ký 11: 13–15), cùng với tất cả những ai muốn. tìm kiếm một Đức Chúa Trời thật (2 Sử-ký 11:16). Sử ký thứ hai 11:17 cho biết, "Họ củng cố vương quốc Giu-đa, và trong ba năm họ đã khiến Rehoboam, con trai của Sa-lô-môn được an toàn, vì họ đã đi theo con đường của Đa-vít và Sa-lô-môn trong ba năm." Rehoboam cũng xây dựng nhiều thành phố để phòng thủ, với các pháo đài, chỉ huy và nguồn cung cấp mạnh mẽ (2 Sử ký 11: 5–12). Vua Rehoboam đã “hành động khôn ngoan” bằng cách đặt các con trai của mình khắp các quận của Giu-đa và Bên-gia-min, cung cấp các vật dụng dồi dào, và tìm họ làm vợ (2 Sử-ký 11:23).

Thật không may, sau khi Vua Rehoboam được thành lập ở vương quốc phía Nam, ông đã từ bỏ đường lối của Đức Chúa Trời (2 Sử ký 12: 1). Vào năm thứ năm của triều đại Rehoboam, vua Shishak của Ai Cập đã chiếm được các thành phố kiên cố ở Judah và lên đường chống lại Jerusalem. Tiên tri Shemaiah nói với Rehoboam, “Đây là lời Chúa phán,“ Ngươi đã bỏ rơi ta; do đó, bây giờ ta bỏ rơi ngươi để đến với Shishak ”(2 Sử ký 12: 5). “Các nhà lãnh đạo của Y-sơ-ra-ên và nhà vua hạ mình xuống và nói: \'Chúa là công bình\' \'(câu 6). Nhìn thấy sự khiêm tốn của họ, Chúa nói Ngài sẽ không tiêu diệt họ nhưng sẽ cho phép họ trở thành đối tượng của Shishak. Pha-ra-ôn tấn công Giê-ru-sa-lem và loại bỏ tất cả kho báu khỏi đền thờ và cung điện (1 Các Vua 14:26; 2 Sử 12: 9). Rehoboam đã làm những chiếc khiên bằng đồng để thay thế những chiếc khiên bằng vàng mà cha ông đã làm (1 Các Vua 14:27; 2 Sử ký 12:10–11).

Sử ký thứ hai 12:12 nói, “Bởi vì Rehoboam hạ mình xuống, sự giận dữ của Chúa đã biến khỏi anh ta, và anh ta không bị tiêu diệt hoàn toàn. Thật vậy, có một số điều tốt ở Giu-đa. " “Một số điều tốt ở Giu-đa” có vẻ là một cách thích hợp để mô tả sự trị vì của Rehoboam. Anh ta không khôn ngoan và có lẽ bạo lực khi đối xử với những người lao động bị cưỡng bức, do đó dẫn đến việc anh ta mất vương quốc. Tuy nhiên, sự mất mát đó là do Chúa sắp đặt, và Rehoboam tiếp tục đi theo đường lối của Chúa trong một thời gian. Nhưng sau đó ông ta quay lưng lại với Chúa, và đất nước rơi vào tình trạng suy đồi về đạo đức và tinh thần. “Giu-đa đã làm điều ác trước mặt CHÚA. Bởi tội lỗi họ đã phạm, họ đã khuấy động cơn giận ghen tuông của Ngài hơn những người trước họ đã làm ”(I Các Vua 14:22). Họ thiết lập những nơi cao và có những gái điếm nam trong đền thờ trong vùng đất mà Vua Asa, Cháu trai của Rehoboam, sau đó sẽ loại bỏ.

Từ Vua Rehoboam, chúng ta học được tầm quan trọng của những cố vấn khôn ngoan và duy trì lòng trung thành với Đức Chúa Trời. Khi Rehoboam đi theo con đường riêng của mình, mọi thứ không suôn sẻ cho vương quốc của anh ta. Khi lắng nghe Đức Chúa Trời, Giu-đa được an toàn.