Nathanael là ai trong Kinh thánh?

Nathanael, tên được đánh vần là Nathaniel theo cách sử dụng phổ biến hiện đại, là một trong những môn đồ được Chúa Giê-su gọi (Giăng 1:43). Nathanael đến từ Cana ở Ga-li-lê (Giăng 21: 2) và được đưa đến với Chúa Giê-su bởi người bạn của ông, Phi-líp , người cũng đã trở thành một trong những môn đồ của Chúa Giê-su. Nathanael là một trong những người đầu tiên bày tỏ niềm tin vào Chúa Giê-xu Christ là Con Đức Chúa Trời (Giăng 1:49). Tên của anh ấy có nghĩa là “Đức Chúa Trời đã ban cho” trong tiếng Do Thái. Điều thú vị là Nathanael chỉ được nhắc đến trong Phúc âm Giăng; ba sách phúc âm khác xác định anh ta là " Bartholomew ."

Lời kêu gọi của Phi-líp và Nathanael đi làm môn đồ được ghi lại trong chương đầu tiên của sách Giăng, bắt đầu từ câu 43. Chúa Giê-su đến Ga-li-lê và gặp Phi-líp trước, sau đó đến gặp Nathanael, bạn của ông. Phi-líp nói với Nathanael rằng ông đã tìm thấy “người mà Môi-se đã viết trong Luật pháp, và về người mà các nhà tiên tri cũng đã viết — Chúa Giê-su người Na-xa-rét, con trai của Giô-sép” (Giăng 1:45). Nathanael nghi ngờ và nói, “Nazareth! Có thể có bất cứ điều gì tốt đẹp từ đó? ” (câu 46). Sự hoài nghi này có thể hiểu được; Vào thời điểm đó Nazareth là một thị trấn nhỏ trên đồi ít người biết đến, hẻo lánh và không có hậu quả gì. Nó không cầu kỳ hay hào nhoáng, hoàn toàn ngược lại - nó không phải là một nơi mà ai đó mong đợi Đấng Mê-si sẽ đến. Bất chấp sự hoài nghi của mình, Nathanael đã theo Phi-líp đến gặp Chúa Giê-su. Khi Chúa thấy Nathanael tiến về phía Ngài, Ngài nói: “Đây thực sự là một người Y-sơ-ra-ên không gian dối” (câu 47). Nathanael chấp nhận lời mô tả này là đúng và tự hỏi làm thế nào Chúa Giê-su biết tính cách của anh ta, anh ta chưa bao giờ gặp anh ta trước đây. Chúa Giê-su giải thích: “Tôi đã thấy anh khi anh còn ở dưới cây vả trước khi Phi-líp gọi anh” (câu 48). Sau đó, Nathanael ngay lập tức nhận ra Chúa Giê-su là Đấng Christ, gọi ngài là “Con Đức Chúa Trời” và là “vua của Y-sơ-ra-ên” (câu 49).

Người ta suy đoán rằng có điều gì đó trong tâm trí hoặc hành động của Nathanael dưới gốc cây vả khiến Chúa Giê-su gọi ông là “một người Y-sơ-ra-ên không gian dối”. Điều này sẽ giúp giải thích sự kinh ngạc của Nathanael, vì chỉ đơn giản là nhìn thấy Nathanael dưới cây vả không nhất thiết biểu thị tầm nhìn xa của tâm linh hay bất cứ điều gì kỳ diệu. Rõ ràng là việc Chúa Giê-su đề cập đến “không gian dối” đã làm cho Nathanael kinh ngạc; nó chỉ ra thực tế là Chúa Giê-su biết suy nghĩ của ông.

Chúa Giê-su đáp lại lời tuyên bố về đức tin của Nathanael bằng một lời tiên tri: “Anh tin vì tôi đã nói với anh là tôi đã thấy anh ở dưới cây vả. Bạn sẽ thấy những điều lớn lao hơn thế ”(Giăng 1:50). Sau đó, Chúa Giê-xu tiên tri rằng Nathanael sẽ thấy các thiên sứ lên và xuống trên Con Người (câu 51). Đây là liên tưởng đến câu chuyện về chiếc thang của Gia-cốp trong Sáng thế ký 28. Nhưng thay vì đi lên và đi xuống trên một chiếc thang như họ đã làm trong giấc mơ của Gia-cốp, các thiên thần sẽ lên và xuống trên Con người - nghĩa là chính Chúa Giê-xu sẽ là người cuối cùng. , mối liên hệ hiệu quả giữa Đức Chúa Trời và loài người (xin xem Hê-bơ-rơ 9:12; 10:10).