Matthew là ai trong Kinh thánh?

Matthew trong Kinh thánh là một trong những môn đệ của Chúa Giêsu. Phúc âm của Ma-thi-ơ, cùng với các Phúc âm của Lu-ca, Giăng và Mác, là một lịch sử được truyền cảm hứng — và do đó chính xác và chân thực — về cuộc đời của Đấng Christ. Phúc Âm của ông là cuốn dài nhất trong số bốn cuốn, và một số học giả tin rằng đây là cuốn đầu tiên được viết ra.

Trước khi Ma-thi-ơ trở thành môn đồ của Đấng Christ, ông là một người thu thuế hay “ người thu thuế ” ở thành Ca-phác-na-um (Ma-thi-ơ 9:9; 10:3). Ma-thi-ơ cũng được gọi là Lê-vi, con trai của An-phê, bởi Lu-ca và Mác (Mác 2:14; Lu-ca 5:27). Mặc dù Lu-ca và Mác không đi ra và nói, “Levi và Ma-thi-ơ là cùng một người,” chúng ta có thể suy ra những cái tên ám chỉ cùng một cá nhân dựa vào ngữ cảnh. Lời tường thuật của Ma-thi-ơ về cuộc gọi của anh ấy khớp hoàn toàn với lời tường thuật về cuộc gọi của Lê-vi trong Lu-ca và Mác, cả về ngôn ngữ và thứ tự thời gian. Ngoài ra, không có gì lạ khi một người được đặt cho một cái tên khác sau cuộc gặp gỡ với Chúa. Áp-ram trở thành Áp-ra-ham, Gia-cốp trở thành Y-sơ-ra-ên, Si-môn trở thành Phi-e-rơ và Sau-lơ trở thành Phao-lô. Có vẻ như Ma-thi-ơ (nghĩa là “món quà của Đức Chúa Trời”) là tên Chúa Giê-su đặt cho Lê-vi sau khi ông cải đạo.

Những người thu thuế hoàn toàn bị chính nền văn hóa của họ khinh thường vì họ làm việc cho chính phủ La Mã và làm giàu cho bản thân bằng cách thu thuế từ người dân của họ—thường thu những khoản quá mức một cách bất lương (xin xem Lu Ca 19:8). Có vẻ như Ma-thi-ơ là người khá giả, vì Lu-ca nói rằng Lê-vi đã tổ chức “một bữa tiệc lớn cho Chúa Giê-su” với “một đám đông” tham dự (Lu-ca 5:29).

Những người thu thuế như Ma-thi-ơ bị giới thượng lưu tôn giáo coi là những người rất tội lỗi, tội lỗi đến mức thậm chí dành thời gian cho họ có thể ngay lập tức làm hoen ố thanh danh của một người tốt (Ma-thi-ơ 9:10–11). Khi Chúa Giê-xu đang dùng bữa tối tại nhà Ma-thi-ơ, với sự hiện diện của nhiều người thu thuế và tội nhân khác, những người Pha-ri-si chất vấn các môn đồ về việc Chúa Giê-su chọn bạn đồng hành. Câu trả lời của Chúa Giê-xu là một trong những lời giải thích rõ ràng nhất về tấm lòng của Đức Chúa Trời và phúc âm của Ngài dành cho con người: “Không phải người khỏe mạnh mới cần thầy thuốc, mà là người đau yếu. . . . Ta đến không phải để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi kẻ tội lỗi” (Mt 9:12–13). Chúa Giê-xu đến để cứu không phải những người “tốt”, tự cho mình là công bình, mà là những người biết mình không tốt—những người tự do thừa nhận rằng họ cần sự cứu rỗi (xem Ma-thi-ơ 5:3).

Không thể cứu một người tuyên bố không cần cứu. Nhiều môn đồ của Chúa Giê-xu xuất thân từ những người nghèo khó, bị từ chối, bệnh tật, tội lỗi, mệt mỏi (Ma-thi-ơ 11:28). Ngài không bao giờ lên án những người đó; Ông đã tha thứ cho họ và khuyến khích họ. Những lời lên án gay gắt nhất của Chúa Giê-su là dành cho những người Pha-ri-si, các thầy dạy Luật và các thầy thông giáo, những người tự cho mình là tốt lành, xứng đáng và tốt hơn “những kẻ thu thuế và tội lỗi” xung quanh họ (Ma-thi-ơ 9:10; 23:13–15).

Ma-thi-ơ là một trong những người thu thuế được Chúa Giê-xu cứu. Khi được Chúa Giê-xu kêu gọi, Ma-thi-ơ lập tức bỏ sở thu thuế và đi theo Chúa (Ma-thi-ơ 9:9). Ông đã để lại nguồn gốc của sự giàu có của mình; anh ta đã rời bỏ vị trí an toàn và thoải mái của mình để đi du lịch, gian khổ và cuối cùng là tử vì đạo; anh ta rời bỏ cuộc sống cũ của mình để có một cuộc sống mới với Chúa Giêsu.