Salome trong Kinh thánh là ai?
Có hai người phụ nữ tên là Salome trong Kinh thánh, nhưng chỉ một người được nhắc đến với cái tên đó. Một Salome là công bình; bất chính khác.
Ngày Sa-bát qua rồi, Ma-ri Ma-đơ-len, Ma-ri mẹ Gia-cơ, cùng Sa-lô-mê mua thuốc thơm đặng đi xức xác Đức Chúa Jêsus.
Mác 16: 1
Salome công chính là vợ của Xê-bê-đê (Ma-thi-ơ 27:56), mẹ của các môn đồ Gia-cơ và Giăng , và là một phụ nữ theo Chúa Giê-su. Salome này là người đã đến gặp Chúa Giê-su với yêu cầu các con trai của bà được ngồi ở những nơi danh dự trong vương quốc (Ma-thi-ơ 20: 20–21). Bà cũng là một trong những phụ nữ “nhìn từ xa” khi Chúa Giê-su bị đóng đinh - cùng với bà là Mary Magdalene và Mary, mẹ của Joseph và James (Mác 15:40). Cũng chính những người phụ nữ này đã cùng nhau vào ngày thứ ba sau đó, mang gia vị đến mộ Chúa Giê-su để xức dầu cho Ngài. Khi gặp thiên sứ, người cho họ biết rằng Chúa Giê-su đã sống lại, họ chạy đến báo tin mừng cho các môn đồ (Mác 16: 1–8). Tin Mừng Máccô là cuốn duy nhất đề cập đến tên Salome.
Số là, Hê-rốt đã sai người bắt Giăng, và truyền xiềng lại cầm trong ngục, bởi cớ Hê-rô-đia, vợ Phi-líp em vua, vì vua đã cưới nàng,
Mác 6:17
Người khác, Salome bất chính không được nhắc đến tên trong Kinh thánh, nhưng chúng ta đọc về những gì cô ấy đã làm trong Mark 6. Salome này là một phần của triều đại Herod , và lịch sử gia đình của cô ấy rất phức tạp: Herod Antipas ("Vua Herod" của Mark 6:14) đã ly dị vợ và kết hôn với Herodias, là vợ của người anh cùng cha khác mẹ với ông Phi-líp (Mác 6:17). Tuy nhiên, chính Herodias lại là con gái của một người anh em cùng cha khác mẹ của Hêrôđê, Aristobulus, khiến nàng không chỉ là vợ mà còn là cháu gái của cả Philip và Hêrôđê - và là chị dâu của Hêrôđê. Salome là con gái của Herodias thông qua Philip. Vì vậy, Salome là con gái (và cháu gái) của Philip và con gái riêng (và cháu gái sau khi kết hôn) của Hêrôđê; cô vừa là con gái vừa là cháu của mẹ ruột. Khi Herodias đến sống với Herod Antipas, Salome đã đi cùng cô. Gia đình hoàng gia này có ý nghĩa quan trọng trong lịch sử Kinh thánh vì nó dựa vào câu chuyện về cái chết của John the Baptist.. John the Baptist đã công khai chỉ trích vua Herod vì đã ly hôn và tái hôn với cháu gái / chị dâu của mình, và Herodias đã rất tức giận. Hêrôđê Antipas tống John vào tù để xoa dịu vợ / cháu gái / chị dâu của mình, Herodias.
Nhưng, vừa gặp dịp tiện, là ngày sanh nhựt Hê-rốt, vua đãi tiệc các quan lớn trong triều, các quan võ, cùng các người tôn trưởng trong xứ Ga-li-lê.
Mác 6: 21
Số phận của John the Baptist đã được định đoạt khi con gái của Herodias (Salome) khiêu vũ cho Herod trong bữa tiệc sinh nhật của anh ta. Hài lòng với màn trình diễn của cô gái, Hêrôđê đã tặng cô một món quà hấp dẫn. Salome đến gặp Herodias để hỏi cô ấy lời khuyên về món quà nên là gì, và Herodias bảo cô ấy hãy xin đầu của John the Baptist trên một chiếc đĩa. Salome ngoan ngoãn xin Hêrôđê về món quà ghê rợn này, và mặc dù Kinh thánh cho biết Hêrôđê rất đau buồn, ông vẫn tôn trọng lời hứa của mình. John bị chặt đầu trong tù, và đầu của anh ta được trao cho con gái của Herodias, người đã đem nó cho mẹ cô ấy (Mác 6: 21–28). Mặc dù Salome không được nhắc đến tên trong ghi chép trong Kinh thánh, nhưng nhà sử học Josephus cho chúng ta biết tên của cô ấy.
* Kinh Thánh Tham Khảo:
Mác 16: 1 - Ngày Sa-bát qua rồi, Ma-ri Ma-đơ-len, Ma-ri mẹ Gia-cơ, cùng Sa-lô-mê mua thuốc thơm đặng đi xức xác Đức Chúa Jêsus.
Mác 6:17 - Số là, Hê-rốt đã sai người bắt Giăng, và truyền xiềng lại cầm trong ngục, bởi cớ Hê-rô-đia, vợ Phi-líp em vua, vì vua đã cưới nàng,
Mác 6: 21 - Nhưng, vừa gặp dịp tiện, là ngày sanh nhựt Hê-rốt, vua đãi tiệc các quan lớn trong triều, các quan võ, cùng các người tôn trưởng trong xứ Ga-li-lê.
* Bản Dịch theo GotQuestions
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
Nếu bạn thích trang này, xin hãy giúp chúng tôi chia sẽ cho bạn bè: