Titus trong Kinh thánh là ai?

Tít là một người dân ngoại (Ga-la-ti 2:3) được Phao-lô dẫn đến đức tin nơi Đấng Christ (Tít 1:4). Ông được lôi cuốn vào chức vụ và trở thành cộng tác viên với Phao-lô, đi cùng ông và Ba-na-ba từ An-ti-ốt đến Giê-ru-sa-lem (Tít được bao gồm trong “các tín đồ khác” của Công vụ 15:2). Tại Hội đồng Giê-ru-sa-lem , Titus hẳn là một ví dụ điển hình về một Cơ đốc nhân dân ngoại được tái sinh. Tít là bằng chứng sống cho thấy nghi thức cắt bì không cần thiết cho sự cứu rỗi (Ga-la-ti 2:3).

Sau đó, Titus đến Cô-rinh-tô để phục vụ hội thánh ở đó (2 Cô-rinh-tô 8:6, 16-17). Trong chuyến truyền giáo thứ ba của Phao-lô, diễn ra từ năm 53 đến năm 57 sau Công nguyên, Phao-lô đến Trô-ách và mong gặp Tít ở ​​đó (2 Cô-rinh-tô 2:12-13). Không tìm được bạn mình, Phao-lô rời đi Ma-xê-đô-ni-a. Tít gặp lại Phao-lô tại Phi-líp và báo cáo tốt về chức vụ của ông tại Cô-rinh-tô (2 Cô-rinh-tô 7:6-7, 13-14). Khi Titus trở lại Cô-rinh-tô, ông đã trao tận tay Thư tín 2 Cô-rinh-tô và tổ chức quyên góp cho các thánh đồ thiếu thốn ở Giê-ru-sa-lem (2 Cô-rinh-tô 8:10, 17, 24).

Vài năm sau, Titus và Phao-lô đi đến đảo Crete, ở đó Titus được ở lại để tiếp tục và củng cố công việc. Nhiệm vụ của Tít chủ yếu là hành chính: ông phải duy trì giáo lý lành mạnh và “sửa chữa những gì còn dang dở và bổ nhiệm các trưởng lão trong mỗi thành” (Tít 1:5). Khi Át-tê-ma và Ty-chi-cơ đến Cơ-rết để chỉ đạo thánh chức, Phao-lô mời Tít đến cùng ông ở Ni-cô-bô-li, một thành phố thuộc tỉnh A-chai phía tây Hy Lạp (Tít 3:12).

Lần cuối cùng đề cập đến Tít trong Kinh thánh cho thấy rằng ông đã ở cùng với Phao-lô trong thời gian Phao-lô bị cầm tù ở La Mã lần cuối. Từ Rome, Titus được cử đi truyền giáo ở Dalmatia (2 Ti-mô-thê 4:10), một khu vực mà sau này được gọi là Nam Tư và ngày nay được gọi là Serbia và Montenegro.

Là một Cơ đốc nhân gốc dân ngoại, Titus hẳn đã đặc biệt hữu hiệu trong việc chống lại tà giáo của những người Do Thái giáo. Những người Do Thái giáo nhấn mạnh rằng tất cả tín đồ Đấng Christ đều phải tuân theo Luật pháp Môi-se. Thông thường, những người theo đạo Do Thái chú trọng đến việc cắt bì: Họ nói rằng người ngoại phải được cắt bì để thực sự được cứu (xem lời bác bỏ của Phao-lô về sự dạy dỗ này trong Ga-la-ti 5:1-6). Titus biết rõ lời dạy này, vì chủ đề đã xuất hiện ở Antioch của Syria, dẫn đến Hội đồng Giê-ru-sa-lem mà ông từng tham gia.

Tít là một đầy tớ trung thành của Chúa và là phụ tá tận tụy của Phao-lô. Hẳn ông là người đáng tin cậy và đáng tin cậy vì Phao-lô đã chỉ định ông lãnh đạo các công việc ở Cô-rinh-tô, Cơ-rết và Dalmatia. Thật vậy, Phao-lô gọi ông là “đối tác và đồng công của tôi” (2 Cô-rinh-tô 8:23). Khi biết những tình huống khó khăn ở cả Cô-rinh-tô và Cơ-rết, chúng ta có thể suy ra rằng Tít là một người sâu sắc và có thể giải quyết vấn đề một cách duyên dáng. Kinh thánh nói rằng Tít có tình yêu do Đức Chúa Trời ban cho các tín đồ Cô-rinh-tô; thật vậy, khi trở lại Cô-rinh-tô, Tít đã đi “rất hăng hái và tự mình chủ động” (2 Cô-rinh-tô 8:16-17).

Mong sao chúng ta có được lòng sốt sắng đối với Chúa như Tít đã thể hiện. Mọi tín đồ sẽ làm tốt việc noi gương Titus về sự cam kết với lẽ thật, lòng nhiệt thành trong việc truyền bá phúc âm và tình yêu nồng nhiệt dành cho hội thánh.