Kinh thánh nói gì về sự tức giận?

Xử lý cơn tức giận là một kỹ năng sống quan trọng. Các nhà tư vấn Tin Lành báo cáo rằng 50 phần trăm những người đến để được tư vấn gặp vấn đề với sự tức giận. Sự tức giận có thể phá vỡ giao tiếp và phá vỡ các mối quan hệ, và nó hủy hoại cả niềm vui và sức khỏe của nhiều người. Đáng buồn thay, mọi người có xu hướng biện minh cho sự tức giận của mình thay vì nhận trách nhiệm về nó. Mọi người đều đấu tranh, ở những mức độ khác nhau, với sự tức giận. Rất may, Lời Đức Chúa Trời chứa đựng các nguyên tắc liên quan đến cách xử lý cơn giận theo cách tin kính và cách vượt qua cơn giận tội lỗi.

Giận dữ không phải lúc nào cũng là tội lỗi. Có một loại giận dữ mà Kinh Thánh chấp thuận, thường được gọi là “ sự phẫn nộ ngay chính ”. Đức Chúa Trời nổi giận (Thi-thiên 7:11; Mác 3: 5), và việc các tín đồ nổi giận có thể chấp nhận được (Ê-phê-sô 4:26). Hai từ Hy Lạp trong Tân Ước được dịch là "tức giận." Một có nghĩa là "đam mê, năng lượng" và còn lại có nghĩa là "kích động, sôi sục." Theo Kinh thánh, tức giận là năng lượng do Chúa ban nhằm giúp chúng ta giải quyết vấn đề. Các ví dụ về sự tức giận trong Kinh thánh bao gồm việc David bực bội khi nghe nhà tiên tri Nathan chia sẻ sự bất công (2 Sa-mu-ên 12) và sự tức giận của Chúa Giê-su về việc một số người Do Thái đã làm ô uế sự thờ phượng của Đức Chúa Trời ở Giê-ru-sa-lem (Giăng 2: 13-18). Lưu ý rằng không phải ví dụ nào về sự tức giận này liên quan đến sự tự vệ mà là sự bảo vệ của người khác hoặc của một nguyên tắc.

Nói như vậy, điều quan trọng là phải nhận ra rằng sự tức giận trước sự bất công gây ra cho bản thân cũng là phù hợp. Sự tức giận được cho là một lá cờ cảnh báo — nó cảnh báo chúng ta về những thời điểm khi những người khác đang cố gắng hoặc đã vi phạm ranh giới của chúng ta. Chúa quan tâm đến từng cá nhân. Đáng buồn thay, không phải lúc nào chúng ta cũng đứng lên vì nhau, nghĩa là đôi khi chúng ta phải đứng lên vì chính mình. Điều này đặc biệt quan trọng khi xem xét sự tức giận mà nạn nhân thường cảm thấy. Các nạn nhân của lạm dụng, tội phạm bạo lực hoặc những thứ tương tự đã bị xâm phạm theo một cách nào đó. Thường trong khi trải qua chấn thương, họ không cảm thấy tức giận. Sau đó, khi vượt qua chấn thương, cơn giận sẽ nổi lên. Để nạn nhân có thể đến được nơi có sức khỏe và sự tha thứ thực sự, trước tiên người đó phải chấp nhận những tổn thương đó. Để hoàn toàn chấp nhận rằng một hành động là bất công,người ta đôi khi phải trải qua cơn giận dữ. Do sự phức tạp của quá trình hồi phục chấn thương, cơn giận dữ này thường không tồn tại trong thời gian ngắn, đặc biệt là đối với các nạn nhân bị lạm dụng. Nạn nhân nên vượt qua cơn giận và đi đến chỗ chấp nhận, thậm chí là tha thứ. Đây thường là một hành trình dài. Khi Chúa chữa lành nạn nhân, cảm xúc của nạn nhân, bao gồm cả sự tức giận, sẽ theo sau. Cho phép quá trình xảy ra không có nghĩa là người đó đang sống trong tội lỗi.

Sự tức giận có thể trở thành tội lỗi khi nó được thúc đẩy bởi lòng kiêu hãnh (Gia-cơ 1:20), khi nó không mang lại hiệu quả và do đó làm sai lệch mục đích của Đức Chúa Trời (1 Cô-rinh-tô 10:31), hoặc khi sự tức giận được phép kéo dài (Ê-phê-sô 4: 26-27). Một dấu hiệu rõ ràng cho thấy sự tức giận đã chuyển thành tội lỗi là khi thay vì tấn công vấn đề đang xảy ra, chúng ta lại tấn công người làm sai. Ê-phê-sô 4: 15-19 nói rằng chúng ta phải nói sự thật trong tình yêu thương và dùng lời nói của mình để xây dựng người khác, không cho phép những lời nói xấu xa hoặc phá hoại tuôn ra từ miệng chúng ta. Thật không may, lời nói độc địa này là đặc điểm chung của người sa ngã (Rô-ma 3: 13-14). Sự tức giận trở thành tội lỗi khi nó được phép bùng phát mà không có sự kiềm chế, dẫn đến một kịch bản trong đó sự tổn thương tăng lên gấp bội (Châm-ngôn 29:11), để lại sự tàn phá. Thông thường, hậu quả của sự tức giận mất kiểm soát là không thể khắc phục được.Sự tức giận cũng trở thành tội lỗi khi người tức giận không chịu làm dịu, giữ mối hận hoặc giữ kín trong lòng (Ê-phê-sô 4: 26-27). Điều này có thể gây ra trầm cảm và cáu kỉnh vì những điều nhỏ nhặt, thường không liên quan đến vấn đề cơ bản.

Chúng ta có thể xử lý cơn giận theo Kinh thánh bằng cách nhận biết và thừa nhận sự tức giận kiêu ngạo của mình và / hoặc việc xử lý sai sự giận dữ của chúng ta là tội lỗi (Châm-ngôn 28:13; 1 Giăng 1: 9). Lời thú nhận này nên dành cho cả Đức Chúa Trời và những người đã bị tổn thương bởi sự tức giận của chúng ta. Chúng ta không nên giảm thiểu tội lỗi bằng cách bào chữa hoặc đổ lỗi cho nó.

Chúng ta có thể giải quyết cơn giận theo Kinh thánh bằng cách gặp Chúa trong thử thách. Điều này đặc biệt quan trọng khi mọi người đã làm điều gì đó xúc phạm chúng ta. Gia-cơ 1: 2-4, Rô-ma 8: 28-29 và Sáng thế ký 50:20 đều chỉ ra sự thật rằng Đức Chúa Trời có quyền tể trị đối với mọi hoàn cảnh và con người đi qua con đường của chúng ta. Không có gì xảy ra với chúng ta mà Ngài không gây ra hoặc cho phép. Mặc dù Đức Chúa Trời không cho phép những điều xấu xảy ra, nhưng Ngài luôn trung thành để cứu chuộc chúng vì lợi ích của dân Ngài. Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời tốt lành (Thi-thiên 145: 8, 9, 17). Suy ngẫm về sự thật này cho đến khi nó di chuyển từ đầu đến trái tim của chúng ta sẽ thay đổi cách chúng ta phản ứng với những người làm tổn thương chúng ta.

Chúng ta có thể xử lý cơn giận theo Kinh thánh bằng cách nhường chỗ cho cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời. Điều này đặc biệt quan trọng trong các trường hợp bất công, khi những người đàn ông "xấu xa" ngược đãi những người "vô tội". Sáng thế ký 50:19 và Rô-ma 12:19 đều khuyên chúng ta đừng đóng vai Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời là Đấng công bình và công bình, và chúng ta có thể tin cậy Ngài là Đấng biết tất cả và nhìn thấy tất cả để hành động công bình (Sáng thế ký 18:25).

Chúng ta có thể xử lý cơn giận theo Kinh thánh bằng cách trả lại điều thiện cho điều ác (Sáng thế ký 50:21; Rô-ma 12:21). Đây là chìa khóa để chuyển đổi cơn giận của chúng ta thành tình yêu. Khi hành động của chúng ta xuất phát từ trái tim, thì trái tim cũng có thể được thay đổi bởi hành động của chúng ta (Ma-thi-ơ 5: 43-48). Đó là, chúng ta có thể thay đổi cảm xúc của mình đối với người khác bằng cách thay đổi cách chúng ta chọn hành động đối với người đó.

Đôi khi, chúng ta có thể xử lý trước cơn giận bằng cách đặt ra những ranh giới chặt chẽ hơn. Chúng ta được bảo phải sáng suốt (1 Cô-rinh-tô 2: 15-16; Ma-thi-ơ 10:16). Chúng ta không cần “ bỏ ngọc trước heo ” (Ma-thi-ơ 7: 6). Đôi khi sự tức giận của chúng ta khiến chúng ta nhận ra rằng một số người nào đó không an toàn cho chúng ta. Chúng ta vẫn có thể tha thứ cho họ, nhưng chúng ta có thể chọn không tái nhập mối quan hệ.

Cuối cùng, chúng ta phải hành động để giải quyết vấn đề của mình (Rô-ma 12:18). Chúng ta không thể kiểm soát cách người khác hành động hoặc phản ứng, nhưng chúng ta có thể thực hiện những thay đổi cần thiết từ phía mình. Vượt qua một cơn nóng nảy không phải là hoàn thành trong một sớm một chiều. Nhưng thông qua sự cầu nguyện, học Kinh Thánh và trông cậy vào Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời, sự giận dữ vô đức có thể được khắc phục. Chúng ta có thể đã để cho cơn giận lấn át trong cuộc sống của mình bằng thói quen, nhưng chúng ta cũng có thể thực hành phản ứng một cách chính xác cho đến khi điều đó trở thành một thói quen và Đức Chúa Trời được tôn vinh trong phản ứng của chúng ta.