Ý nghĩa thực sự của Rosh Hashanah là gì?

Một trong những “lễ được chỉ định của CHÚA” dành cho dân Y-sơ-ra-ên trong Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ (Cựu ước) ngày nay được gọi là Rosh Hashanah, nghĩa đen là “Người đứng đầu trong năm”. Chúng ta đã đọc về Rosh Hashanah trong Torah , Luật Do Thái được tìm thấy trong năm cuốn sách đầu tiên của Kinh thánh tiếng Do Thái. “Và ĐỨC CHÚA phán cùng Môi-se rằng: Hãy phán cùng dân Y-sơ-ra-ên rằng: Trong tháng bảy, vào ngày mồng một của tháng, các ngươi sẽ cử hành một ngày nghỉ ngơi long trọng, một lễ tưởng niệm được công bố với tiếng kèn thổi, một sự triệu tập thánh thiện. Bạn sẽ không làm bất kỳ công việc bình thường nào, và bạn sẽ dâng thực phẩm dâng lên CHÚA \'”(Lê-vi Ký 23: 23–25).

Rosh Hashanah, hay Tết Do Thái, còn được gọi là Yom Teruah hoặc Ngày của những người thổi kèn. Từ teruah có nghĩa là "hét lên hoặc gây ra tiếng ồn", vì vậy ngày lễ này được đánh dấu bằng việc thổi sừng của shofar hoặc ram trong các giáo đường Do Thái trên khắp thế giới. Rosh Hashanah rơi vào ngày đầu tiên của tháng Tishri trong tiếng Do Thái theo lịch Do Thái, thường tương ứng với tháng 9 hoặc tháng 10. Nó luôn rơi vào ngày trăng non thứ bảy trong năm của người Do Thái. Sau khi đền thờ Do Thái ở Jerusalem bị phá hủy vào năm 70 sau Công Nguyên, mặc dù ngày lễ này rơi vào tháng thứ bảy trong lịch tôn giáo của người Do Thái, nó bắt đầu được gọi là Rosh Hashanah và trở thành ngày bắt đầu của lịch dân sự Do Thái.

Rosh Hashanah bắt đầu khoảng thời gian mười ngày dẫn đến ngày linh thiêng nhất trong lịch Do Thái, Yom Kippur, Ngày của Sự Chuộc Tội. Mười ngày này được gọi là yomim nora\'im hoặc Days of Awe trong Do Thái giáo hiện đại. Âm thanh của khẩu súng trên Rosh Hashanah là một tiếng nổ thức tỉnh và là một lời nhắc nhở tỉnh táo rằng thời điểm sắp đến Ngày Chuộc tội. Đó là lời kêu gọi đến teshuvah, là sự ăn năn và quay trở lại với CHÚA. Mười ngày này là những ngày cần phải xem xét nội tâm, tìm kiếm trái tim và tự kiểm tra bản thân. Tiếng súng dành cho người Do Thái đã, và vẫn tiếp tục là lời kêu gọi kiểm tra cuộc sống của một người, để sửa đổi tất cả những gì người ta có thể đã phạm phải trong năm trước, và cầu xin sự tha thứ cho bất kỳ lời thề nào mà người ta có thể đã vi phạm. Vì vậy, chủ đề chính của Rosh Hashanah là một chủ đề về sự ăn năn.

Trong lễ Rosh Hashanah, một lời chúc / lời chúc thông thường là “Cầu mong tên của bạn được ghi khắc” —một mong muốn tên của một người được ghi vào sách sự sống. Người Do Thái thưởng thức đồ ngọt trong lễ Rosh Hashanah: đồ ngọt được làm từ táo, mật ong, nho khô, quả sung và quả lựu. Ăn những thứ ngọt ngào tượng trưng cho mong muốn một năm “ngọt ngào”; cũng bao gồm ý tưởng rằng việc thưởng thức những điều ngọt ngào có thể giúp chống lại nỗi buồn liên quan đến sự ăn năn. Khi ăn lựu, một số người nổi tiếng Rosh Hashanah bày tỏ mong muốn rằng những việc làm tốt của họ sẽ nhiều như hạt lựu. Những người khác ăn phần đầu của một con cá hoặc một con cừu, tượng trưng cho ước muốn trở thành “đầu chứ không phải đuôi” (xem Phục truyền luật lệ ký 28:13).

Theo truyền thống của giáo sĩ Do Thái, trên Rosh Hashanah, số phận của người công bình và kẻ ác bị phong ấn. Người công bình được viết vào Sách Sự sống, và kẻ ác được viết vào Sách Sự chết, nhưng hầu hết mọi người sẽ không được viết vào một trong hai cuốn sách. Đây là mười ngày cho đến khi Yom Kippur thực hiện sự ăn năn và tự kiểm tra bản thân và sau đó niêm phong số phận của họ. Sau đó, vào Ngày Lễ Chuộc Tội, mọi người đều ghi tên mình vào một trong hai cuốn sách.

Giống như tất cả những ngày được chỉ định của Chúa trong Kinh thánh tiếng Do Thái, Rosh Hashanah chỉ cho những người theo Tin Lành đến một thực tế thậm chí còn vĩ đại hơn. Đối với những ai đã đặt niềm tin vào Đấng Mê-si của người Do Thái, Chúa Giê-su, chúng ta hiểu ý nghĩa thực sự của lời kêu gọi ăn năn và hướng lòng về Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời trong Kinh thánh quả thật có Sách Sự sống và Sách Sự chết. Kinh thánh cảnh báo rõ ràng cho chúng ta rằng vào Ngày Phán xét chưa đến, bất kỳ ai không có tên trong Sách Sự sống sẽ ở trong hồ lửa vĩnh viễn (Khải Huyền 20:15).

Đối với những ai đã đặt niềm tin vào công việc chuộc tội của Chúa Giê-xu qua sự sống, cái chết, sự mai táng và sự phục sinh của Ngài (2 Cô-rinh-tô 5:21), tên của họ đã được ghi vào Sách Sự Sống của Chiên Con. Và giờ đây, ngay cả chúng ta, những người tin vào Chúa Giê-xu cũng lắng nghe tiếng kèn kêu gọi đó, “Vì chính Chúa sẽ từ trời xuống với tiếng kêu truyền lệnh, với tiếng nói của một tổng lãnh thiên thần và với tiếng kèn của Đức Chúa Trời. Và kẻ chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước. Vậy thì chúng ta, những người còn sống, những người còn lại, sẽ được cùng với họ trên mây để gặp Chúa trên không trung, và vì vậy chúng tôi sẽ luôn ở với Chúa. Vậy, hãy khích lệ nhau bằng những lời này ”(1 Tê-sa-lô-ni-ca 4: 16–18).