Làm thế nào Đa-vít có thể nói, “Chắc chắn sự tốt lành và lòng thương xót sẽ theo tôi suốt đời tôi” (Thi thiên 23: 6)?

Thi thiên 23 miêu tả mối quan hệ mật thiết mà Đa-vít có với Đức Chúa Trời của mình. Nó bắt đầu bằng phép ẩn dụ về người chăn dắt chiên con của mình, làm nổi bật sự chăm sóc, hướng dẫn và bảo vệ của Chúa. Trong những câu kết thúc, hình ảnh càng trở nên thân mật hơn khi Đa-vít được chào đón vào nhà Chúa với tư cách là khách thường trú, thường trú và là bạn: “Ngươi dọn bàn trước mặt ta trước mặt kẻ thù của ta; bạn xức dầu trên đầu tôi; cốc của tôi đầy tràn. Lòng nhân từ và sự thương xót chắc chắn sẽ theo tôi suốt đời tôi, và tôi sẽ ở trong nhà Đức Giê-hô-va đời đời” (Thi Thiên 23:5–6, ESV).

Đa-vít thừa nhận rằng vị trí của ông với Chúa không giống như một vị khách được tiếp đãi một lần rồi phải rời đi hoặc như một người chỉ thỉnh thoảng mới được mời trở lại. Không, Đa-vít vui mừng vì ông đã được ban cho một chỗ vĩnh viễn ngồi trên bàn tiệc của Chúa.

Xức dầu lên đầu một người là một phong tục cổ xưa thể hiện sự lịch sự, tôn trọng và lòng hiếu khách đối với khách. Trong Thi thiên 23, Đa-vít tự xem mình là khách danh dự của Chúa, người đã mời ông dùng bữa tối, xức dầu cho ông một cách ân cần, và tuôn đổ dư dật dư dật đến nỗi chén của Đa-vít đầy tràn .

Lòng tốt và lòng thương xót được miêu tả như những người hầu cận trong nhà của Chúa, những người đồng hành cùng Đa-vít trong suốt quãng đời còn lại của ông. Từ “tốt lành” trong nguyên ngữ có nghĩa là “điều làm hài lòng hoặc có giá trị hoặc hữu ích”. Thuật ngữ “lòng thương xót” đôi khi được dịch là “tình yêu chung thủy”, “tình yêu kiên định” hoặc “tình yêu không bao giờ phai nhạt”. Từ này cũng được dùng để nói về tình yêu của Đức Chúa Trời vì nó liên quan đến sự thành tín trong giao ước của Ngài. Động từ được dịch là “đi theo” ở đây có nghĩa là “đi cùng, hoặc đi cùng”. Nó không nên được hiểu là “theo đuổi hay chạy theo.”

Khi Đa-vít nói: “Lòng nhân-từ và sự thương-xót sẽ theo tôi trọn đời,” ông đang ban những phẩm chất giống như con người cho những phước lành trừu tượng của Chúa. Có thể diễn giải như sau: “Lạy Chúa, vì Ngài tốt lành, đẹp lòng và quý giá, và vì Ngài yêu con cách thành tín nên con chắc chắn Ngài sẽ ở bên con suốt cuộc đời”.

Vị Mục Tử tốt lành và đầy lòng thương xót của Đa-vít cũng chính là Đức Chúa Trời đã đi ngang qua trước mặt Môi-se: “Đức Giê-hô-va, Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời nhân từ và từ bi, chậm giận, giàu tình thương và thành tín” (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6, ESV). Ngài cũng chính là Đức Chúa Trời mà Y-sơ-ra-ên đã ca hát: “Hãy cảm tạ Đức Giê-hô-va vì Ngài nhân từ; sự yêu thương Ngài còn đến đời đời” (1 Sử ký 16:34). Ngay cả trước mặt kẻ thù, Đa-vít tin chắc vào lòng nhân từ và tình yêu thương thành tín của Đức Chúa Trời (Thi thiên 23:5).

Là những tín đồ, chúng ta có thể tin tưởng rằng các phước lành dư dật của Chúa sẽ ở lại với chúng ta cho dù chúng ta gặp phải hoàn cảnh nào (Thi thiên 27:13; 31:19; 69:16). Nếu chúng ta luôn ở trong nhà của Chúa, chúng ta ở dưới sự bảo vệ liên tục của Ngài: “Một điều tôi cầu xin Đức Giê-hô-va, điều duy nhất tôi tìm kiếm: đó là tôi có thể ở trong nhà Đức Giê-hô-va trọn đời mình, để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của Chúa và tìm kiếm Ngài trong đền thờ của Ngài. Vì trong ngày gian truân, Ngài sẽ giữ tôi an toàn trong nơi ở của Ngài; Ngài sẽ giấu tôi trong lều thánh của Ngài và đặt tôi cao trên tảng đá” (Thi Thiên 27:4–5; xin xem Thi Thiên 52:8; 61:4; 63:2–4).

Thiên Chúa là Mục Tử và Chủ Nhà hoàn hảo. Với tư cách là Đấng Chăn Chiên của chúng ta, Chúa cung cấp sự chăm sóc, hướng dẫn, đồng hành, bảo vệ và an ninh cá nhân. Và với tư cách là Chủ nhà vĩnh cửu của chúng ta, Thượng Đế chào đón chúng ta đến dự tiệc tại bàn tiệc phong phú của Ngài với những phước lành dồi dào và dư dật. Chúng ta sẽ ở trong nhà Ngài mãi mãi. Sự hiện diện, sự bảo vệ và tình yêu thương không bao giờ cạn của Ngài sẽ bao quanh chúng ta mãi mãi. Và chúng ta có thể nói như Đa-vít: “Lòng nhân từ và sự thương xót sẽ theo tôi trọn đời!”