Mối quan hệ giữa David và Jonathan là gì?

Từ 1 Sa-mu-ên 18: 1, chúng ta biết rằng Giô -na- than yêu Đa-vít. Sa-mu-ên 1:26 thứ hai ghi lại lời than thở của Đa-vít sau khi Giô-na-than qua đời, trong đó ông nói rằng tình yêu của ông dành cho Giô-na-than tuyệt vời hơn tình yêu của một người phụ nữ. Một số sử dụng hai đoạn văn này để gợi ý về mối quan hệ đồng tính giữa David và Jonathan. Tuy nhiên, cách giải thích này nên bị bác bỏ vì ít nhất ba lý do.

First, the Hebrew word for “love” used here is not the typical word used for sexual activity. This word for “love” has clear political and diplomatic connotations (see 1 Samuel 16:21 and 1 Kings 5:1). Second, David’s comparison of his relationship with Jonathan with that of women is probably a reference to his experience with King Saul’s daughter. He was promised one of Saul’s daughters for killing Goliath. But Saul continued to add conditions upon this marriage with the underlying desire to have David killed in battle (1 Samuel 18:17, 25). The love David had received from Jonathan was greater than anything he could have received from Saul’s daughter. Third, the Bible clearly and consistently denounces homosexuality (Genesis 1:26-27; Leviticus 18:22; 20:13; Romans 1:18-25). Extolling a homosexual love between David and Jonathan would be contradicting the prohibitions of it found throughout the Bible.

Tình bạn giữa David và Jonathan là một mối quan hệ giao ước. Trong 1 Sa-mu-ên 18: 1-5, chúng ta đọc thấy Đa-vít và Giô-na-than lập một thỏa thuận. Trong thỏa thuận này, Giô-na-than sẽ là người chỉ huy thứ hai trong triều đại tương lai của Đa-vít, và Đa-vít sẽ bảo vệ gia đình của Giô-na-than (1 Sa-mu-ên 20: 16-17, 42; 23: 16-18).

Rõ ràng, hai người đàn ông này cũng là bạn rất tốt của nhau. Trong mối quan hệ của họ, chúng ta có thể thấy ít nhất ba phẩm chất của tình bạn chân chính. Đầu tiên, họ hy sinh vì nhau. Trong 1 Sa-mu-ên 18: 4, chúng ta đọc thấy Giô-na-than đưa cho Đa-vít quần áo và quân phục của ông. Ý nghĩa của món quà này là Giô-na-than nhận ra rằng một ngày nào đó Đa-vít sẽ trở thành vua của Y-sơ-ra-ên. Thay vì đố kỵ hay ghen ghét, Jonathan đã phục tùng ý muốn của Đức Chúa Trời và hy sinh quyền được lên ngôi của mình. Thứ hai, trong 1 Sa-mu-ên 19: 1-3, chúng ta đọc về lòng trung thành của Giô-na-than đối với và bảo vệ Đa-vít. Vua Sau-lơ bảo những người theo ông giết Đa-vít. Jonathan quở trách cha mình và nhắc lại lòng trung thành của David đối với anh ta khi giết Goliath. Cuối cùng, Jonathan và David cũng được tự do bày tỏ cảm xúc với nhau. Trong 1 Sa-mu-ên 20,chúng ta đọc về một kế hoạch do Jonathan vạch ra để tiết lộ kế hoạch của cha anh ấy đối với David. Jonathan sẽ tập bắn cung của mình. Nếu anh ta nói với người hầu của mình rằng những mũi tên anh ta bắn đến bên cạnh mục tiêu, David đã an toàn. Nếu Jonathan nói với đầy tớ của mình rằng những mũi tên đã vượt quá mục tiêu, David sẽ bỏ đi và không quay lại. Jonathan nói với người hầu rằng những mũi tên đã vượt quá mục tiêu, có nghĩa là David nên chạy trốn. Sau khi thả người hầu của mình, Jonathan tìm thấy David và hai người đã khóc cùng nhau.nghĩa là David nên bỏ trốn. Sau khi thả người hầu của mình, Jonathan tìm thấy David và hai người đã khóc cùng nhau.nghĩa là David nên bỏ trốn. Sau khi thả người hầu của mình, Jonathan tìm thấy David và hai người đã khóc cùng nhau.

Thay vì là bằng chứng cho mối quan hệ đồng tính trong Kinh thánh, câu chuyện về David và Jonathan là một ví dụ về tình bạn thực sự trong Kinh thánh. Theo Kinh Thánh, tình bạn chân chính bao gồm sự trung thành, hy sinh, thỏa hiệp và vâng, tình cảm gắn bó. Đó là điều chúng ta nên học hỏi từ David và Jonathan. Ý tưởng rằng người duy nhất trong Kinh thánh được mô tả là “người sau trái tim của Đức Chúa Trời” (Công vụ 13:22), là một người đồng tính luyến ái (hoặc song tính luyến ái) thực hành là điều nực cười và không có cơ sở thực sự trong Kinh thánh.