Jonathan là ai trong Kinh thánh?

Mười người tên là Jonathan được nhắc đến trong Kinh Thánh, nhưng ở đây chúng ta chỉ xem xét hai người. Người đầu tiên là con trai của Gershom, khiến Jonathan này trở thành cháu trai của Moses. Ông thuộc chi phái Lê-vi và nổi tiếng (hay đúng hơn là khét tiếng) vì là thầy tế lễ được thuê để lãnh đạo việc thờ thần tượng trong chi phái Đan trong thời kỳ hỗn loạn của các quan xét (Các Quan Xét 18:3–4, 30).

Jonathan nổi bật khác trong Kinh Thánh là con trai của Vua Saul . Jonathan này là một người đàn ông cao quý có tính cách chân thật, đức tin và sự chính trực. Bất chấp việc Sau-lơ căm ghét Đa-vít, Giô-na-than và Đa-vít là bạn rất thân (1 Sa-mu-ên 18:1–3), và Giô-na-than đã bảo vệ Đa-vít và giúp ông thoát khỏi Sau-lơ (1 Sa-mu-ên 19:1–2). Vì Đa-vít kết hôn với Michal , em gái của Giô-na-than nên Giô-na-than cũng là anh rể của Đa-vít.

Trong 1 Sa-mu-ên 14, chúng ta thấy tính cách tốt của Giô-na-than tương phản với sự ngu dại của cha ông. Sau-lơ và người của ông đang chiến đấu với quân Phi-li-tin , và Giô-na-than quyết định tấn công tiền đồn của quân Phi-li-tin (1 Sa-mu-ên 14:1). Ông chỉ đem theo người mang khí giới trẻ tuổi của mình và không nói cho ai khác biết về kế hoạch của họ (câu 3). Sự dũng cảm của Giô-na-than khi họ tiếp cận đồn địch bắt nguồn từ đức tin, khi ông nói với người mang binh khí của mình: “Có lẽ Chúa sẽ hành động vì chúng ta. Không gì có thể cản trở Chúa cứu, dù nhiều hay ít” (câu 6). Quả thật Chúa ở cùng Giô-na-than, ông và người bạn đồng hành đã giết khoảng hai mươi người Phi-li-tin (câu 14). Sau đó, Đức Chúa Trời khiến sự kinh hãi tràn vào trại quân địch, kèm theo một trận động đất, và kẻ thù bị đánh tan tác (các câu 15, 20, 23). Trong khi đó, vua Sau-lơ đã ra lệnh cho quân lính của mình phải thề: suốt ngày không ai được ăn gì (câu 24). Giô-na-than, người không có mặt khi Sau-lơ đưa ra yêu cầu dại dột của mình, đã tìm thấy một ít mật ong sau trận chiến và ăn nó (câu 27). Khi Sau-lơ biết con trai mình đã ăn mật ong, ông ta ra lệnh giết chết con trai mình (câu 44). Chỉ nhờ sự can thiệp của phần còn lại của quân đội mà Giô-na-than trung thành, dũng cảm mới được tha mạng ngày hôm đó (câu 45).

Jonathan không giống cha mình cho lắm. Giô-na-than nổi tiếng là người có tình yêu sâu sắc, tình bạn trung thành và đức tin nơi Đức Chúa Trời, trong khi Sau-lơ nhiều lần tỏ ra ngu dại, kiêu ngạo và không vâng lời Đức Chúa Trời (1 Sa-mu-ên 13:8–13; 14:24–30; 15:1–34). Cuối cùng Đức Chúa Trời đã từ chối vương quyền của Sau-lơ và thay thế ông bằng Đa-vít (1 Sa-mu-ên 16:11–13). Giô-na-than trung thành với Chúa và đứng ra chống lại cha mình về mặt chính trị, vì ông biết rằng Đức Chúa Trời đã chọn Đa-vít làm vua kế tiếp. Ông đã lập một giao ước với nhà Đa-vít và do đó công nhận dòng dõi của Đa-vít, chứ không phải của ông, là dòng dõi vương quyền được lựa chọn (1 Sa-mu-ên 20:16). Jonathan và Saul rõ ràng không có quan hệ tốt, vì Jonathan thực sự mong muốn Chúa trả thù kẻ thù của David (1 Samuel 20:16), và Saul, khi nghi ngờ sự phản bội của Jonathan để ủng hộ David, đã ném một ngọn giáo vào con trai ông ta trong một âm mưu giết anh ta (1 Sa-mu-ên 20:33). Sau-lơ cũng xúc phạm cả Jonathan và mẹ anh, gọi Jonathan là “con điếm ngu ngốc” (1 Sa-mu-ên 20:30, NLT).

Trong trận chiến sau đó với quân Phi-li-tin, Giô-na-than bị giết cùng với hai người anh của mình là A-bi-na-đáp và Manh-chi-shua (1 Sa-mu-ên 31:2). Bản thân Saul cũng bị thương nặng và bảo người mang áo giáp giết ông ta. Khi người mang vũ khí không muốn lấy mạng nhà vua, Sau-lơ đã ngã vào chính thanh kiếm của mình, và người mang vũ khí đau buồn của ông cũng noi gương ông. Ngay cả khi chết, sự công bình của Jonathan vẫn vượt xa sự công bình của cha mình. Bằng cách đó, dòng dõi của Sau-lơ chấm dứt, và dòng dõi của Đa-vít tiếp tục như đã được tiên tri. Con trai năm tuổi của Jonathan, Mephibosheth , bị tàn tật vào ngày gia đình cậu nhận được tin Jonathan qua đời (2 Samuel 4:4). Sau này, Vua Đa-vít tôn vinh Mê-phi-bô-sết và coi ông như con đẻ vì lợi ích của bạn ông là Giô-na-than (2 Sa-mu-ên 9).