Người Phi-li-tin là ai?

Người Philistines là một dân tộc hiếu chiến, nhiệt thành, đã chiếm đóng lãnh thổ phía tây nam của Israel giữa Biển Địa Trung Hải và sông Jordan. Tên "Philistine" bắt nguồn từ chữ Philistia trong tiếng Do Thái, và cách diễn đạt tên trong tiếng Hy Lạp, palaistinei, cho chúng ta cái tên hiện đại là "Palestine." Người Phi-li-tin lần đầu tiên được ghi lại trong Kinh thánh trong Bảng các quốc gia, một danh sách các tổ phụ sáng lập của bảy mươi quốc gia là hậu duệ của Nô-ê (Sáng thế ký 10:14). Người ta cho rằng người Philistines có nguồn gốc từ Caphtor, tên tiếng Do Thái cho đảo Crete và toàn bộ vùng Aegean (A-mốt 9: 7; Giê-rê-mi 47: 4). Vì những lý do không rõ, họ đã di cư từ vùng đó đến bờ biển Địa Trung Hải gần Gaza. Do lịch sử hàng hải của họ, người Philistines thường được kết hợp với "Các Dân tộc Biển." Kinh thánh ghi lại rằng người Phi-li-tin đã tiếp xúc với cả Áp-ra-ham và Y-sác ngay từ năm 2000 trước Công nguyên (Sáng thế ký 21:32, 34; 26: 1, 8).

Sau sự can dự của Y-sác với người Phi-li-tin (Sáng thế ký 26:18), họ được nhắc đến tiếp theo trong sách Xuất hành ngay sau khi dân Y-sơ-ra-ên băng qua Biển Đỏ: “Khi Pha-ra-ôn để dân sự đi, Đức Chúa Trời không dẫn họ đi trên con đường. đất nước Philistine, mặc dù thời gian đó ngắn hơn. Vì Đức Chúa Trời phán: \'Nếu họ gặp chiến tranh, họ có thể đổi ý và trở về Ai Cập\' \'(Xuất 13:17).

“Con đường qua đất nước Philistine” đề cập đến một tuyến đường sau này được gọi là Via Maris hoặc “Con đường của Biển”, một trong ba tuyến đường thương mại chính ở Israel cổ đại. Con đường ven biển này nối đồng bằng sông Nile với Canaan và Syria và xa hơn nữa, vào khu vực Lưỡng Hà ở Tây Nam Á.

Cựu ước cho biết rằng vào khoảng thế kỷ 13 trước Công nguyên, vào thời của Sa-mu-ên và Sam-sôn, người Phi-li-tin đã di chuyển vào nội địa từ bờ biển Ca-na-an. Ở đó, họ chủ yếu xây dựng nền văn minh của mình ở năm thành phố: Gaza , Ashkelon, Ashdod, Gath và Ekron (Joshua 13: 3). Mỗi thành phố này được cai quản bởi một “vua” hoặc “chúa” (từ tiếng Do Thái seren, cũng được gọi là “bạo chúa”). Những vị vua này dường như đã thành lập một liên minh ngang hàng. Mỗi vị vua vẫn giữ quyền kiểm soát tự trị đối với thành phố của mình, chẳng hạn như khi Achish, vua của Gát, đối phó với Đa-vít (1 Sa-mu-ên 27: 5-7), nhưng họ phối hợp làm việc trong thời điểm khẩn cấp của quốc gia (Các Quan Xét 16: 5).

From the very beginning, the Philistines were either allies or deadly enemies of God’s people. They played a pivotal role in the lives of Samson (Judges 13:1; 14:1), Samuel (1 Samuel 4:1), Saul (1 Samuel 13:4), and David (1 Samuel 17:23).

Người Philistines được biết đến với cách sử dụng sáng tạo đồ sắt, thứ vượt trội hơn so với đồ đồng mà người Y-sơ-ra-ên dùng làm vũ khí và dụng cụ. Thậm chí muộn nhất là vào thời Sau-lơ (1050 - 1010 TCN), dân Y-sơ-ra-ên buộc phải dựa vào người Phi-li-tin để mài giũa hoặc sửa chữa các công cụ bằng sắt của họ (1 Sa-mu-ên 13: 19-21). Với vũ khí tiên tiến hơn và chính sách quân sự hiếu chiến, người Philistines liên tục cản trở sự phát triển của Israel với tư cách là một quốc gia. Trong gần 200 năm, quân Phi-li-tin quấy rối và đàn áp dân Y-sơ-ra-ên, thường xâm chiếm lãnh thổ của Y-sơ-ra-ên. Con cái Y-sơ-ra-ên chỉ đơn giản là không thể đối phó với sức mạnh quân sự áp đảo của người Phi-li-tin. Điều này chỉ kết thúc khi Sa-mu-ên và sau đó là Đa-vít, nhờ sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời, đã có thể đánh bại người Phi-li-tin (1 Sa-mu-ên 7: 12-14; 2 Sa-mu-ên 5: 22-25).

Cựu Ước chỉ ra rằng người Phi-li-tin thờ ba vị thần: Ashtoreth, Dagon và Baal-Zebub — mỗi vị thần có đền thờ ở các thành phố khác nhau (Các Quan Xét 16:23; 1 Sa-mu-ên 31:10; 2 Các Vua 1: 2). Các phát hiện khảo cổ cho thấy những người lính Philistine đã mang hình ảnh các vị thần của họ ra trận (2 Sa-mu-ên 5:21). Rõ ràng, họ cũng là một dân tộc mê tín, tôn trọng sức mạnh của hòm giao ước của Y-sơ-ra-ên (1 Sa-mu-ên 5: 1-12).

Người Philistines khét tiếng về sản xuất và tiêu thụ đồ uống có cồn, đặc biệt là bia. Tàn tích Philistine cổ đại có rất nhiều nhà máy bia và nhà máy rượu vang, cũng như vô số cốc bia và các bình đựng đồ uống khác. Tiệc cưới của Sam-sôn, được ghi lại trong sách Các Quan Xét, minh họa việc người Phi-li-tin tổ chức tiệc rượu kéo dài một tuần; từ Misteh trong tiếng Do Thái, được dịch là "bữa tiệc" trong Các Quan Xét 14:10, có nghĩa là "bữa tiệc uống rượu."

Dân Y-sơ-ra-ên thường gọi người Phi-li-tin là “chưa cắt bì” (Các Quan Xét 15:18; 1 Sa-mu-ên 14: 6; 2 Sa-mu-ên 1:20), nghĩa là vào thời điểm đó, những người không có mối quan hệ nào với Đức Chúa Trời. Họ không phải là những người được Đức Chúa Trời chọn và phải được tránh tuyệt đối như một thứ ô nhiễm điều ác.

Ngày nay, từ philistine được sử dụng như một biểu tượng để chỉ một người không tinh tế, đần độn. Trên thực tế, lịch sử của người Philistines không phải là vô văn hóa hay vô văn hóa. Họ là những người đi biển tiên tiến, trong nhiều thế hệ, đã đi trước Israel nhiều năm.

Ngoại trừ Giê-rê-mi chương 47, có rất ít tài liệu tiên tri đề cập đến người Phi-li-tin. Cuối cùng, người Philistines đã bị đồng hóa vào nền văn hóa Canaanite. Cuối cùng họ đã biến mất khỏi ghi chép trong Kinh thánh và hoàn toàn khỏi lịch sử, để lại cái tên “Palestine” như một bằng chứng về sự tồn tại của họ.