Tại sao Giê-rê-mi được gọi là nhà tiên tri khóc?

Giê-rê-mi được Đức Chúa Trời chọn trước khi sinh ra để làm tiên tri cho nước Giu-đa (Giê-rê-mi 1: 4–50). Ông đã nói những lời của Chúa trong các triều đại của các Vua Giô-si-a (2 Sử-ký 36: 1), Giê-ru-sa-lem (2 Sử-ký 36: 5) và Zedekiah (2 Các Vua 24: 18–19). Giê-rê-mi đau buồn về sự gian ác của dân tộc mình và sự phán xét sắp xảy ra mà tội lỗi của quốc gia đã gây ra. Những lời cảnh báo của Giê-rê-mi hầu như không được lắng nghe, và ông đã đáp lại cuộc nổi loạn của Giu-đa bằng những giọt nước mắt than khóc (Giê-rê-mi 13:17). Giê-rê-mi được mệnh danh là “nhà tiên tri khóc” vì bản chất thường ảm đạm trong thông điệp của ông và sự đau buồn mà ông bày tỏ cho dân tộc của mình.

Kế hoạch của Đức Chúa Trời dành cho Giê-rê-mi kêu gọi sự cô đơn và đau khổ, nhưng Chúa không bao giờ xa ông (Giê-rê-mi 1: 7–8). Vì sự phán xét sắp xảy ra đối với Giu-đa, Đức Chúa Trời cấm Giê-rê-mi kết hôn hoặc sinh con (Giê-rê-mi 16: 2). Mặc dù sự cấm đoán đó có thể làm tăng thêm sự cô đơn của nhà tiên tri trong một thời gian, nhưng đó cũng là một điều may mắn vì ông không phải chứng kiến ​​gia đình bị xé nát khi quân Babylon xâm chiếm Giu-đa và phá hủy thành Giê-ru-sa-lem (Giê-rê-mi 16: 3–4).

Nhà tiên tri đang khóc Giê-rê-mi đứng một mình tuyên bố những lời của Đức Chúa Trời trong khi dân tộc thân yêu của ông tiếp tục từ chối con đường của sự sống. Sự từ chối liên tục và sự cô lập cá nhân đó đã khiến anh ấy phải trả giá đắt, như nhiều người trong thánh chức hiểu. Những ai chú ý đến sự kêu gọi của Đức Chúa Trời trên đời sống của họ có thể phải chịu nhiều sự hành hạ từ một thế giới không tin kính. AW Tozer đã viết, “Hãy luôn nhớ rằng: bạn không thể vác cây thánh giá trong công ty. Mặc dù một người đàn ông bị bao vây bởi một đám đông lớn, thập tự giá của anh ta chỉ có một mình anh ta và việc anh ta mang nó đánh dấu anh ta như một con người xa cách ”(Người đàn ông - Nơi ở của Chúa).

Thập tự giá của Giê-rê-mi phải chịu là sự vâng phục với vai trò tiên tri của Giu-đa, và ông đã can đảm thực hiện nó với tư cách là nhà tiên tri đang khóc. Ngày nay, nhiều người đã được Đức Chúa Trời kêu gọi đã hiểu được vị trí của Giê-rê-mi. Trong thế giới đầy biến động của chúng ta, giọng nói của chúng ta thường có vẻ lạc lõng trong gió. Một số Cơ đốc nhân phản ứng lại sự điên rồ về văn hóa bằng những cơn giận dữ và việc gọi tên mà không làm gì để tiếp tục chính nghĩa của Đấng Christ. Nhưng nhiều người đã khóc, như Giê-rê-mi đã làm, cho số phận của những người bị kẻ ác lừa dối (xin xem Thi thiên 119: 136). Trong nỗi buồn của mình, nhà tiên tri đang khóc Giê-rê-mi đã tiết lộ tấm lòng của Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su cũng khóc thương những người sẽ đến sự phán xét: “Khi đến gần Giê-ru-sa-lem và nhìn thấy thành phố, ngài khóc thương nó và nói, \'Nếu cả bạn, ngay cả bạn, chỉ biết vào ngày này điều gì sẽ mang lại hòa bình cho bạn — nhưng bây giờ nó bị che khuất khỏi mắt ngươi \'”(Lu-ca 19:41–42). Chúng ta nên an ủi khi biết rằng, khi chúng ta khóc cho số phận của những người bị hư mất, thì chính Đức Chúa Trời cũng tham gia cùng chúng ta (Giê-rê-mi 9: 1, 10). Khi Giê-rê-mi khóc vì sự phản nghịch của Giu-đa, Ngài không ở một mình. Chúa khóc với Ngài.

Có một ngày khi Chúa kêu gọi ngừng than khóc cho Giu-đa, và nhà tiên tri đang khóc của Giê-rê-mi đã đưa ra một thông điệp hy vọng: “Đây là lời Chúa phán: \'Hãy kiềm chế tiếng khóc và đôi mắt của bạn đừng rơi lệ, vì công việc của bạn. sẽ được thưởng, \'Chúa tuyên bố. \'Họ sẽ trở về từ vùng đất của kẻ thù. Vì vậy, có hy vọng cho dòng dõi của bạn \'”(Giê-rê-mi 31: 16–17).

Chúa không bao giờ để dân Ngài tuyệt vọng. Trong sự phán xét có lòng thương xót. Ngay cả trong cuộc nổi loạn của chúng ta, Đức Chúa Trời cũng đưa ra một cánh cửa rộng mở (Khải Huyền 3: 8). Có một mùa cho mọi thứ, kể cả khóc (Truyền đạo 3: 1–8). Mặc dù bây giờ chúng ta có thể khóc, một ngày sẽ đến cho dân sự của Đức Chúa Trời khi Ngài sẽ “lau mọi giọt nước mắt khỏi mắt họ” (Khải Huyền 7:17; xem 21: 4). Mặc dù Giê-rê-mi là một nhà tiên tri hay khóc trong thánh chức trung thành của mình trên đất, nhưng giờ đây ông đã được an ủi cho cõi đời đời. Cũng như chúng ta, Ngài đã khám phá ra rằng “sự khóc lóc có thể kéo dài trong một đêm, nhưng sự vui mừng đến vào buổi sáng” (Thi thiên 30: 5).