Sứ điệp của Chúa Giê-su cho hội thánh ở Lao-đi-xê trong sách Khải huyền là gì?
Bức thư thứ bảy và cũng là bức thư cuối cùng gửi cho các hội thánh ở Tiểu Á cổ đại là gửi cho hội thánh ở thành phố Lao-đi-xê. Thông điệp cuối cùng này được tìm thấy trong Khải Huyền 3:14-22. Laodicea là một thành phố giàu có, siêng năng ở tỉnh Phrygia trong thung lũng Lycos.
Thông điệp đến từ Chúa Giê-su Christ thông qua một thiên sứ hoặc sứ giả (có thể ám chỉ đến mục sư của nhà thờ): “Hãy viết thư cho thiên sứ của nhà thờ ở Lao-đi-xê. . .” (Khải Huyền 3:14). Đây không chỉ là thông điệp của John cho những người ở Laodicea; đó là một thông điệp từ Chúa. Chúa Giê-xu xác định chính Ngài như vậy: “Đấng A-men, nhân chứng trung tín và chân thật, Đấng cai trị sự sáng tạo của Đức Chúa Trời.” Những tước hiệu này nhấn mạnh đến sự thành tín, quyền tể trị và quyền năng của Chúa để mang tất cả mọi thứ đến sự hoàn thành đúng đắn của chúng (“Amen”).
Trái ngược với sáu hội thánh kia, hội thánh Lao-đi-xê không có gì đáng khen. Chúa Giêsu mở đầu sứ điệp bằng lời kết án: “Ta biết các việc của ngươi, ngươi không lạnh cũng không nóng. Tôi ước bạn hoặc là người này hoặc là người khác! Vì vậy, bởi vì bạn hâm hẩm - không nóng cũng không lạnh - tôi sắp nhổ bạn ra khỏi miệng tôi. Bạn nói, \'Tôi giàu có; Tôi đã có được sự giàu có và không cần một thứ gì cả.\' Nhưng ngươi không biết rằng ngươi thật khốn nạn, đáng thương, nghèo nàn, đui mù và lõa lồ” (Khải Huyền 3:15-17). Chúa Giê-su nhấn mạnh ba lần bản chất “hâm hẩm” và thờ ơ của họ. Do tính nước đôi của họ đối với những điều thiêng liêng, Chúa Giê-su sẽ không liên quan gì đến họ. Ngài sẽ “nhổ chúng ra”, giống như dân Lao-đi-xê nhổ nước âm ấm chảy từ các cống dẫn nước ngầm vào thành phố của họ. Cùng với sự thờ ơ của họ là sự mù quáng về tâm linh; họ tuyên bố là giàu có, may mắn, và tự cung tự cấp. Có lẽ họ giàu có về vật chất. Nhưng, về mặt thuộc linh, người Lao-đi-xê ở trong tình trạng tồi tệ, đáng thương, càng tệ hơn khi họ không thấy được nhu cầu của mình. Đây là một nhà thờ đầy những kẻ đạo đức giả tự lừa dối mình.
Hỡi những kẻ nào khát, hãy đến suối nước! Và người nào không có tiền bạc, hãy đến, mua mà ăn! Hãy đến, mua rượu và sữa mà không cần tiền, không đòi giá.
Ê-sai 55:1
Chúa Giê-su kêu gọi hội thánh Lao-đi-xê ăn năn tội lỗi của mình: “Tôi khuyên anh em hãy mua vàng đã thử lửa của tôi, để anh em trở nên giàu có; và quần áo trắng để mặc, để bạn có thể che đi sự trần trụi xấu hổ của mình; và xức thuốc xức vào mắt để ngươi thấy được” (Khải Huyền 3:18). Của cải vật chất của họ không mang lại lợi ích vĩnh cửu, vì vậy Chúa Giê-xu truyền lệnh cho họ phải đến với Ngài để có được sự giàu có thật sự về mặt thuộc linh (xem Ê-sai 55:1-2). Chỉ có Đấng Christ mới có thể ban cho cơ nghiệp đời đời, mặc cho chúng ta sự công bình và chữa lành sự mù quáng thuộc linh của chúng ta.
Vì Chúa sửa phạt kẻ Ngài yêu, Hễ ai mà Ngài nhận làm con, thì cho roi cho vọt.
Hê-bơ-rơ 12:6
Sau đó, Chúa Giê-su ghi nhận mối quan tâm của Ngài đối với hội thánh của Ngài ở Lao-đi-xê: “Những người ta yêu thì ta quở trách và kỷ luật. Vì vậy, hãy tha thiết, và ăn năn. Tôi đây! Tôi đứng ở cửa và gõ . Nếu ai nghe tiếng tôi và mở cửa ra, tôi sẽ vào ăn với người ấy, và người ấy với tôi” (Khải Huyền 3:19-20). Lời quở trách của Ngài không sinh ra từ sự thù hận mà từ tình yêu. “Chúa sửa phạt kẻ Ngài yêu” (Hê-bơ-rơ 12:6). Phản ứng mong muốn đối với sự quở trách của Đức Chúa Trời là sốt sắng thay đổi và thật sự ăn năn.
Câu 20 thường được sử dụng như một lời kêu gọi truyền giáo, tuy nhiên bối cảnh ban đầu của nó truyền đạt ước muốn của Đấng Christ về sự tương giao với hội thánh hâm hẩm của Ngài ở Lao-đi-xê. Nhà thờ trên danh nghĩa là Tin Lành, nhưng chính Chúa Kitô đã bị khóa. Thay vì quay lưng lại với họ, Ngài gõ cửa, tìm kiếm ai đó thừa nhận nhu cầu của hội thánh và mở cửa. Nếu họ ăn năn, Chúa Giê-xu sẽ bước vào và chiếm lấy vị trí xứng đáng của Ngài trong hội thánh. Anh ấy sẽ chia sẻ bữa ăn với họ, một hình ảnh từ Trung Đông nói về sự gần gũi của mối quan hệ.
Sau đó, Chúa Giê-su hứa với các tín hữu ở Lao-đi-xê: “Kẻ nào thắng, ta sẽ cho ngồi với ta trên ngôi ta, cũng như ta đã thắng và ngồi với Cha ta trên ngôi Ngài” (Khải huyền 3:21). . “Người đắc thắng” đề cập đến bất kỳ tín đồ nào, và lời hứa là người ấy sẽ chia sẻ vương quốc tương lai của Đấng Christ.
song sự lo lắng về đời nầy, sự mê đắm về giàu sang, và các sự tham muốn khác thấu vào lòng họ, làm cho nghẹt ngòi đạo, và trở nên không trái.
Mác 4:19
Tóm lại, hội thánh tại Lao-đi-xê đã trở nên thờ ơ với tình yêu của họ dành cho Đấng Christ. Họ đang để cho “sự mê đắm của cải và những ham muốn khác [thổi] vào, bóp nghẹt đạo, khiến đạo không kết quả” (Mác 4:19). Đấng Christ kêu gọi họ phải hối cải và sống sốt sắng cho Ngài, để “hãy chọn cho mình ngày hôm nay người mà các ngươi sẽ hầu việc” (Giôsuê 24:15). Chúa Giê-su đưa ra lời kêu gọi tương tự cho những người nói rằng họ theo Ngài ngày nay.
* Kinh Thánh Tham Khảo:
Ê-sai 55:1 - Hỡi những kẻ nào khát, hãy đến suối nước! Và người nào không có tiền bạc, hãy đến, mua mà ăn! Hãy đến, mua rượu và sữa mà không cần tiền, không đòi giá.
Hê-bơ-rơ 12:6 - Vì Chúa sửa phạt kẻ Ngài yêu, Hễ ai mà Ngài nhận làm con, thì cho roi cho vọt.
Mác 4:19 - song sự lo lắng về đời nầy, sự mê đắm về giàu sang, và các sự tham muốn khác thấu vào lòng họ, làm cho nghẹt ngòi đạo, và trở nên không trái.
* Bản Dịch theo GotQuestions
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
Nếu bạn thích trang này, xin hãy giúp chúng tôi chia sẽ cho bạn bè: