“Sự công bình và hòa bình hôn nhau” trong Thi thiên 85:10 có nghĩa là gì?

Khi Thi thiên 85:10 nói rằng “sự công bình và hòa bình hôn nhau”, người viết Thi thiên đang nhân cách hóa hai thuộc tính của Đức Chúa Trời và cách chúng hoạt động cùng nhau.

Thi thiên 85 được viết bởi các con trai của Korah và nhắc lại sự phục hồi của Đức Chúa Trời đối với dân Y-sơ-ra-ên. Các câu 1–3 chứng minh cách Đức Chúa Trời đã khôi phục dân Y-sơ-ra-ên trong quá khứ và loại bỏ cơn thịnh nộ của Ngài. Nhớ đến lòng thương xót của Đức Chúa Trời trong việc khôi phục dân Y-sơ-ra-ên, người viết Thi-thiên cầu xin Chúa phục hồi họ một lần nữa (Thi-thiên 85: 4). Biết được lòng thương xót và tình yêu thương không ngừng của Đức Chúa Trời, người viết Thi thiên hỏi một cách hùng biện liệu Chúa có còn giận dữ mãi mãi không (Thi thiên 85: 5–7). Dựa trên sự cứu rỗi trung thành của Đức Chúa Trời, người viết Thi thiên tin chắc rằng Ngài sẽ không tiếp tục trong cơn thịnh nộ của Ngài.

Tình yêu và sự chung thủy “gặp gỡ” nhau, và sự công bình và hòa bình “hôn” nhau. Các bản dịch khác nói rằng chính nghĩa và hòa bình “sẽ bao trùm” (CSB) hoặc “sẽ đoàn kết” (CEV). Ý tưởng là các thuộc tính của Chúa về sự công bình và hòa bình sẽ hài hòa để mang lại sự thoải mái cho dân Y-sơ-ra-ên.

Một nụ hôn là một hình thức chào hỏi phổ biến trong thời cổ đại, và vẫn còn trong một số nền văn hóa. Bức tranh chữ được vẽ trong Thi-thiên 85:10 là một trong hai người bạn chào nhau như thể họ đã xa nhau từ lâu. Chính nghĩa và hòa bình đã bị ghẻ lạnh, nay lại là bạn của nhau. Sự công bình của Đức Chúa Trời đối lập với hòa bình trên đất, chừng nào dân Y-sơ-ra-ên vẫn ở trong tình trạng tội lỗi, không ăn năn. Nhưng bây giờ họ đã đoàn kết, và kết quả là niềm vui, một vòng tay thân thiện và sự hòa hợp thú vị.

Ở đây chúng ta thấy rằng sự trung thành được mô tả như là “từ đất mọc lên” và sự công bình giống như “từ trên trời” nhìn xuống. Việc đề cập đến trời và đất cho thấy rằng nhiều thứ đang được hợp nhất hơn là chỉ các thuộc tính của Đức Chúa Trời. Trời và đất hợp nhất, đem lại hòa bình và phước lành cho dân Chúa. Mô tả báo trước bài hát của các thiên sứ trong Lu-ca 2:14:

Bất chấp những việc làm sai trái của quốc gia, Đức Chúa Trời sẽ ban ân điển cho dân Y-sơ-ra-ên. Thi thiên 85 dạy rằng ân điển của Đức Chúa Trời lớn hơn tội lỗi của chúng ta. Đức Chúa Trời sẽ mang lại hòa bình cho Y-sơ-ra-ên một lần nữa, nhờ sự công bình, hòa bình, trung tín và tình yêu thương đến với nhau của Ngài.

Sự viên mãn cuối cùng của tình yêu và sự chung thủy “gặp nhau” cũng như sự công bình và hòa bình “hôn nhau” được tìm thấy trong công việc của Chúa Giê-xu Christ để hòa giải thế giới với Đức Chúa Trời. Chính nhờ Chúa Giê-su mà chúng ta cảm nghiệm được sự bình an với Đức Chúa Trời và được tha tội (Rô-ma 5: 1). Nhờ tình yêu thương và lòng thương xót của Ngài, chúng ta có thể có được sự sống đời đời nhờ sự chết và sự phục sinh của Ngài (Rô-ma 10: 9–11). Cũng như Đức Chúa Trời đã không đối xử với Y-sơ-ra-ên như họ đáng được hưởng trong Cựu Ước, vì vậy Ngài đã ban cho chúng ta ân điển không đáng có của Ngài bất chấp những gì chúng ta đã làm. Trong Chúa Giê-su, chúng ta được tuyên bố là công bình, không phải vì chúng ta là ai hoặc những gì chúng ta đã làm, nhưng vì Ngài là ai (Ê-phê-sô 2: 8–9). “Nụ hôn” của sự công bình và hòa bình mang lại hòa bình cho chúng ta với Đức Chúa Trời.