Sách của 1 Esdras và 2 Esdras là gì?

Sách Esdras 1 và 2 không thuộc quy điển Kinh thánh. Esdras đầu tiên là một phần của những gì được coi là Kinh thánh ngụy thư / Phục truyền . Second Esdras là một tác phẩm khải huyền và được coi là giả chết . Ngoại trừ một số Kinh thánh Chính thống Hy Lạp, Episcopal hoặc Luther, Esdras 1 và 2 không xuất hiện trong hầu hết các Kinh thánh. Quyền tác giả và niên đại của 1 và 2 Esdras hơi có vấn đề, và một số học giả cho rằng việc viết một số phần nhất định của 2 Esdras vào cuối thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. “Esdras” là một dạng khác của tên Ezra, có nghĩa là “giúp đỡ”.

Hội đồng Công giáo La Mã Trent vào năm 1546, nơi đã chính thức công nhận một số cuốn sách Apocrypha, đã liệt kê “cuốn sách đầu tiên của Esdras và cuốn thứ hai” như một phần của quy điển Kinh thánh. Tuy nhiên, đây là những cuốn sách mà chúng ta thường gọi là “Ezra” và “Nehemiah” ngày nay và không nên nhầm lẫn với các Esdras giả 1 và 2 (xuất hiện trong Vulgate với tên gọi Esdras 3 và 4).

Có một số vấn đề lịch sử với 1 và 2 Esdras. Trong câu chuyện của 1 Esdras, triều đại của Vua Ba Tư Artaxerxes không chính xác trước triều đại của Cyrus Đại đế (khoảng 559-529 TCN) và Darius I (Darius Đại đế, 521-486 TCN), mặc dù một số người tin rằng đây chỉ đơn giản là thiết bị văn học được gọi là "prolepsis" trong đó một người hoặc sự kiện được gán cho một khoảng thời gian trước đó hoặc được trình bày như thể nó đã xảy ra. Esdras đầu tiên xuất hiện trong Bản Septuagint dưới dạng một cuốn sách mở rộng của Ezra, bao gồm bốn chương bổ sung. Nó là một tường thuật về những cải cách của Vua Josiah và lịch sử về việc phá hủy ngôi đền vào năm 586 trước Công nguyên và ghi lại sự trở về của người Do Thái sau sự giam cầm của người Babylon dưới thời Zerubbabel. Cuốn sách này được cho là do Josephus (sinh năm 38 sau Công Nguyên) biết đến.

Esdras thứ hai được viết quá muộn để được đưa vào bản Septuagint và do đó, không xuất hiện trong quy điển nổi bật hơn (Do Thái, Tin lành, Công giáo hoặc Chính thống). Second Esdras còn được biết đến với nhiều tên khác nên rất khó để theo dõi đầy đủ. Ví dụ: 2 Esdras chứa các phần được biết đến trong một số vòng kết nối là 3 Ezra, 4 Ezra, 5 Ezra và 6 Ezra. Nhà thờ Ethiopia coi 4 Ezra là kinh điển, trong khi Nhà thờ Đông Armenia coi nó là 3 Ezra. Hơn nữa, một số học giả tin rằng những cuốn sách này được viết bởi một số tác giả, bao gồm một số tác giả có thể vào cuối thế kỷ thứ hai sau Công nguyên.

Cuốn sách Esdras thứ hai thường được gọi là Ngày tận thế Ezra của người Do Thái và chứa đựng bảy khải tượng của Ezra đối phó với nỗi tức giận của ông ta trước nỗi đau và nỗi thống khổ gây ra cho người Do Thái bởi những người ngoại bang. Một số học giả tin rằng cuốn sách được viết ngay sau khi ngôi đền ở Jerusalem bị phá hủy vào năm 70 sau Công nguyên dưới thời trị vì của Hoàng đế Domitian (81-96 sau Công nguyên). Mặc dù có một giọng điệu rõ ràng là buồn bã trong công việc này, nhưng có một sự an ủi về quả báo cuối cùng. Có sáu tài liệu tham khảo về Đấng Mê-si trong 2 Esdras.