Phúc âm của Sự thật là gì?

Nag Hamadi là một địa điểm ở Ai Cập, nơi có 13 cuốn sách cổ được tìm thấy vào năm 1945 và bản dịch những cuốn sách này cuối cùng đã được hoàn thành vào những năm 1970. Cùng với Phúc âm Chân lý, thư viện Nag Hamadi (như tên gọi của nó) cũng chứa Phúc âm Thomas và Phúc âm Philip nổi tiếng hơn .

Thuật ngữ Ngộ đạo xuất phát từ tiếng Hy Lạp gnosis, có nghĩa đơn giản là "kiến thức". (Ví dụ, một người theo thuyết bất khả tri là người tuyên bố không biết gì về sự tồn tại của Chúa.) Những người theo thuyết Ngộ đạo là một nhánh dị giáo của Tin Lành dạy rằng kiến ​​thức đặc biệt được truyền đạt cho các nhà lãnh đạo của họ và rằng kiến ​​thức đặc biệt, bí mật, ẩn giấu này là chìa khóa thực sự. để cứu rỗi. Những người theo thuyết Ngộ đạo tin rằng kiến ​​thức này không được tiết lộ trong các sách phúc âm kinh điển hoặc trong phần còn lại của các tác phẩm kinh điển của Tân Ước nhưng được tiết lộ trong các tác phẩm Ngộ đạo ., bao gồm cả Phúc âm của Sự thật. Theo thuyết Ngộ đạo, Đấng Christ đến để cứu chúng ta khỏi sự ngu dốt hơn là khỏi hình phạt của tội lỗi. Dòng đầu tiên của Phúc âm Chân lý làm nổi bật khía cạnh này của sự cứu rỗi: “Phúc âm của lẽ thật là niềm vui cho những ai đã nhận được từ Cha của lẽ thật món quà là được biết Ngài nhờ quyền năng của Logos” (tr. Robert M. Ban cho)

Phúc âm Chân lý không có bất kỳ lời tường thuật trực tiếp nào về cuộc đời của Chúa Giê-su như chúng ta tìm thấy trong các sách Phúc âm Tân Ước, mặc dù nó sử dụng một số ngôn ngữ tương tự. Ví dụ, Phúc âm Chân lý có mô tả này: “Ngài đã lao động ngay cả trong ngày Sa-bát cho con chiên mà ngài tìm thấy bị rơi xuống hố”, điều này dường như ám chỉ đến việc Chúa Giê-su chữa lành người đàn ông có bàn tay khô héo trong Ma-thi-ơ 12. : 9–14. Tuy nhiên, đoạn văn tiếp tục đưa ra một góc nhìn theo thuyết Ngộ đạo khi nói, "Ngài đã cứu sống con cừu đó, đưa nó lên khỏi hố để bạn có thể hiểu đầy đủ ngày Sa-bát đó là gì, bạn là người có sự hiểu biết đầy đủ."

Trong một phân đoạn khác, Phúc Âm Chân Lý bắt đầu bằng một điều gì đó nghe rất giống với dụ ngôn về con chiên bị lạc trong Lu-ca 15: 1–7: “Ngài là người chăn chiên đã bỏ lại chín mươi chín con chiên không đi lạc và đi. để tìm kiếm cái đã bị mất. Anh ấy vui mừng khi anh ấy đã tìm thấy nó ”. Nhưng, một lần nữa, Phúc âm Chân lý giải thích câu chuyện theo kiểu Ngộ đạo điển hình, lồng vào đó một số kiến ​​thức bí truyền mà chỉ một số ít người được chọn mới có thể hiểu được: “Vì chín mươi chín là con số của bàn tay trái, người nắm giữ nó. Tuy nhiên, thời điểm anh ta tìm thấy một trong những, toàn bộ số được chuyển sang tay phải. Vì vậy, chính người thiếu một cái, tức là toàn bộ bàn tay phải thu hút cái mà nó bị thiếu, nắm lấy nó từ bên trái và chuyển nó sang bên phải. Theo cách này, sau đó, con số trở thành một trăm.

Các sách phúc âm trong Tân Ước cung cấp cho chúng ta những tường thuật tận mắt về cuộc đời và sự dạy dỗ của Chúa Giê-su. Phúc Âm Chân Lý mang đến cho chúng ta sự dạy dỗ bí truyền và huyền bí về Đức Chúa Trời và thế giới. Rất khó để hiểu được điều đó.

Việc phát hiện ra Phúc âm Chân lý và các tài liệu cổ khác tại Nag Hamadi đã khiến một số người đặt câu hỏi về tính hợp lệ của Tân Ước kinh điển. Nhiều lý do khiến những “Cơ đốc nhân Ngộ đạo” ban đầu này hiểu những lời dạy ban đầu của Chúa Giê-su tốt hơn những người biên soạn Tân Ước kinh điển. Ngày nay, có một sự trỗi dậy của Thuyết Ngộ đạo, bao gồm cả sự trỗi dậy của các nhà thờ Ngộ đạo.

Trong phân tích cuối cùng, Phúc Âm Chân Lý được viết muộn hơn nhiều so với các phúc âm và thư tín trong Tân Ước. Hầu hết các học giả đều đặt niên đại sáng tác của Phúc âm Chân lý là giữa năm 140 và 180 sau Công nguyên. Tác phẩm này được biết đến với một số giáo phụ của Hội thánh đầu tiên, những người đã bác bỏ nó.

Mặc dù các tác phẩm Ngộ đạo từ thư viện Nag Hamadi có thể cung cấp cho chúng ta cái nhìn sâu sắc có giá trị về những tranh cãi và dị giáo trong hội thánh đầu tiên, nhưng chúng không thể cung cấp cho chúng ta thông tin đáng tin cậy về phúc âm — một phúc âm không chỉ thông báo cho chúng ta mà còn mang lại sự tha thứ tội lỗi cho tất cả những ai tin tưởng. . “Và bạn cũng được bao gồm trong Đấng Christ khi bạn nghe sứ điệp của lẽ thật, phúc âm về sự cứu rỗi của bạn. Khi anh em tin, anh em đã được đóng ấn trong Ngài, tức là Đức Thánh Linh đã hứa ”(Ê-phê-sô 1:13).