“Mọi phước lành thuộc linh” trong Ê-phê-sô 1: 3 có nghĩa là gì?

Trong Ê-phê-sô 1: 3–14, sứ đồ Phao-lô mở đầu thư của mình bằng một phép lành mở rộng. Toàn bộ đoạn văn mười hai câu tạo thành một câu liên tục trong ngôn ngữ gốc Hy Lạp. Phao-lô nói ra những lời tuyên bố về các phước lành của Đức Chúa Trời mà không ngừng lấy một hơi. Ông bắt đầu, “Ngợi khen Đức Chúa Trời và Cha của Chúa chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã ban phước cho chúng ta trên các cõi thiên đàng với mọi phước lành thuộc linh trong Đấng Christ” (câu 3).

Mỗi phước lành thuộc linh đề cập đến tất cả các ân tứ cứu chuộc có thể hình dung được mà Cơ đốc nhân nhận được bằng cách kết hợp với Chúa Giê-xu Christ. Phao-lô đưa ra một tham chiếu có chủ đích về Chúa Ba Ngôi trong Ê-phê-sô 1: 3–14 và một lần nữa trong câu 17. Đức Chúa Trời là Cha là Đấng khởi nguồn và là nguồn của mọi phước lành thuộc linh. Lãnh vực hoặc phạm vi của những ân tứ này là "trong Đấng Christ." Chỉ qua sự đồng nhất và kết hợp với Con Đức Chúa Trời, chúng ta mới đủ điều kiện để nhận được muôn vàn ân phước của Ngài. Và bản chất của những món quà là tinh thần. Đức Thánh Linh là Đấng thi hành công việc của Đấng Christ vào tâm hồn và đời sống của chúng ta.

Phao-lô tiếp tục phác thảo “mọi phước lành thuộc linh”. Trước tiên, chúng ta có ân tứ của Đức Chúa Trời là được chọn và tiền định “để làm con nuôi qua Chúa Giê-xu Christ” (Ê-phê-sô 1: 4–5). Cũng như Đức Giê-hô-va đã chọn Y-sơ-ra-ên làm vật sở hữu quý giá của Ngài, Ngài chọn những tín đồ để nhận được vinh dự và đặc ân lớn lao là trở thành những đứa con thiêng liêng yêu dấu của Ngài qua sự hy sinh cứu chuộc của Chúa Giê Su Christ. Cha trên trời của chúng ta rất yêu thương chúng ta, đến nỗi “Ngài gọi chúng ta là con của Ngài, và chúng ta là con của nó!” (1 Giăng 3: 1, NLT).

Tiếp theo, Phao-lô nêu lên món quà là “ ân điển vinh hiển ” của Đức Chúa Trời mà Ngài đã “tuôn đổ trên chúng ta, những người thuộc về Con yêu dấu của Ngài. Ngài rất giàu lòng nhân từ và ân điển đến nỗi đã mua chuộc sự tự do của chúng ta bằng huyết của Con Ngài và tha thứ tội lỗi cho chúng ta. Ngài đã ban cho chúng ta lòng nhân từ, cùng với tất cả sự khôn ngoan và hiểu biết ”(Ê-phê-sô 1: 6–8, NLT). Cha trên trời của chúng ta là Đấng giàu ân điển, nhân từ, tha thứ, tự do, khôn ngoan và hiểu biết, và Ngài làm cho chúng ta trở nên giàu có như nhau, trong Chúa Giê Su Christ, Con Ngài. Vì lý do này, Phao-lô có thể nói: “Và Đức Chúa Trời của tôi sẽ đáp ứng mọi nhu cầu của anh em tùy theo sự giàu sang vinh quang của Ngài trong Đấng Christ Giê-su” (Phi-líp 4:19).

Chắc chắn không kém phần quan trọng nhất trong các phước lành của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ là “chúng ta nhờ huyết Ngài mà được cứu chuộc, tức là sự tha tội” (Ê-phê-sô 1: 7). Từ tiếng Hy Lạp được dịch là “cứu chuộc” ở đây dùng để chỉ hành động thanh toán đầy đủ để giải phóng một người bị bắt làm nô lệ. Khi chúng ta tin Chúa Giê-xu và tiếp nhận Ngài là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi, tội lỗi của chúng ta được tha thứ , được đền đáp bằng cái chết của Ngài trên thập tự giá (Ma-thi-ơ 26: 27–28; Cô-lô-se 1:14). Sự chết của Đấng Christ đáp ứng yêu cầu của Đức Chúa Trời, giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và bản án tử hình liên quan đến nó (Rô-ma 8: 1–2) và làm cho chúng ta trở nên “thánh khiết không chỗ trách được trước mặt Ngài” (câu 4).

Một phước lành thiêng liêng khác trong Đấng Christ là Đức Chúa Trời làm cho “chúng ta biết sự mầu nhiệm về ý muốn của Ngài tùy theo niềm vui thích tốt lành của Ngài, điều mà Ngài đã định trong Đấng Christ, sẽ có hiệu lực khi thời gian đạt đến sự hoàn thành — để đem lại sự hiệp nhất cho muôn vật trên trời. và trên đất dưới quyền của Đấng Christ ”(Ê-phê-sô 1: 9–10). Phao-lô đang nói ở đây về bí ẩn thiêng liêng của nhà thờ Tân Ước , trước đây được giữ bí mật nhưng bây giờ được tiết lộ trong Chúa Giê-xu Christ (Cô-lô-se 1: 26–27). Kế hoạch của Đức Chúa Trời là để cả người Do Thái và người ngoại đều được chia sẻ bình đẳng trong phúc âm của sự cứu rỗi và hình thành một dân tộc mới hợp nhất trong Chúa Giê-xu Christ (Ê-phê-sô 1: 12–13; 3: 3, 5–6, 9).

Mọi phước lành thuộc linh cũng bao gồm lẽ thật rằng chúng ta đã có được cơ nghiệp trên trời (Ê-phê-sô 1: 11–14). Hiện tại, chúng ta “được đóng ấn với Đức Thánh Linh đã hứa, Đấng là bảo đảm cho cơ nghiệp của chúng ta cho đến khi chúng ta có được quyền sở hữu nó, trước sự ngợi khen vinh quang của Ngài” (các câu 13–14). Chúng ta được ghi dấu ấn của Đức Chúa Trời — Đức Thánh Linh — Đấng cung cấp cho chúng ta sự an toàn về tâm linh và bằng chứng về quyền sở hữu. Trong cõi đời đời, chúng ta sẽ nắm toàn bộ tài sản thừa kế đó.

Mỗi phước lành thuộc linh bao gồm tất cả các ân tứ của Đức Thánh Linh do Đức Chúa Trời Cha ban cho những ai đã kinh nghiệm sự cứu rỗi của Ngài trong Chúa Giê Su Christ. Phi-e-rơ khẳng định rằng “quyền năng thiêng liêng của Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta mọi thứ chúng ta cần để có đời sống tin kính qua sự hiểu biết của chúng ta về Đấng đã gọi chúng ta bằng sự vinh hiển và tốt lành của chính Ngài” (2 Phi-e-rơ 1: 3). Những người tin Chúa Giê-xu không thiếu lý do để ngợi khen Đức Chúa Trời đã ban phước dồi dào cho chúng ta bằng mọi phước lành thuộc linh trong Đấng Christ.