Kinh thánh nói gì về gian dâm?

Tà dâm là một thuật ngữ được sử dụng trong Kinh thánh cho bất kỳ hành vi sai trái tình dục hoặc hoạt động tình dục không trong sạch nào xảy ra bên ngoài giới hạn của một giao ước hôn nhân. Sự gian dâm cũng được áp dụng một cách tượng trưng trong Kinh thánh cho tội thờ hình tượng và bội đạo, hoặc bỏ rơi Đức Chúa Trời.

Từ gian dâm xuất phát từ thuật ngữ khiêu dâm trong tiếng Hy Lạp (từ đó chúng ta có từ khiêu dâm trong tiếng Anh) và thường được liên kết với tội ngoại tình trong Kinh thánh. Đó là một thuật ngữ chung cho sự vô đạo đức tình dục. Tà dâm bao gồm ngoại tình, là hành vi của một người đã kết hôn thực hiện quan hệ tình dục với người khác không phải là vợ/chồng của mình. Nhưng tà dâm cũng bao hàm việc quan hệ tình dục trước hôn nhân hoặc giữa hai người chưa kết hôn. Ví dụ, trong Bản King James của 1 Corinthians 5:1, sự gian dâm được dùng hai lần để mô tả một tội lỗi tình dục được nhà thờ chấp nhận: một người đàn ông ngủ với vợ của cha mình.

Trong danh sách những tội lỗi kinh khủng trong Rô-ma 1:29, sứ đồ Phao-lô bao gồm tội tà dâm, đề cập đến mọi hình thức vô luân về tình dục . Chúa Giê-su đề cập đến sự tà dâm trong danh sách những tội lỗi hư hỏng phát xuất từ ​​trong lòng một người: “Vì từ trong lòng mà ra những ác tưởng, giết người, tà dâm, mọi thứ gian dâm [gian dâm], trộm cắp, nói dối, và vu khống” (Ma-thi-ơ 15:19, NLT; xin xem thêm Mác 7:21).

Tội tà dâm vi phạm điều răn thứ bảy (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14), điều răn này nhằm bảo vệ sự toàn vẹn của gia đình và hôn nhân. Đức Chúa Trời thiết kế tình dục cho hôn nhân, và hôn nhân là một thể chế thánh khiết, đáng quý và được tôn vinh. Kinh Thánh kêu gọi người chồng và người vợ giữ mình riêng cho nhau nếu không sẽ đối mặt với sự phán xét của Đức Chúa Trời: “Hôn nhân phải được mọi người tôn trọng và giường cưới phải giữ cho không bị ô uế, vì Đức Chúa Trời sẽ đoán xét những kẻ gian dâm và ngoại tình” (Hê-bơ-rơ 13:4, CSB) ). Kinh thánh nhất trí lên án sự vô luân về tình dục. Những ai cứ mãi chìm đắm trong sự tà dâm sẽ không được thừa hưởng vương quốc thiên đàng (1 Cô-rinh-tô 6:9).

Kinh Thánh hướng dẫn các tín đồ tránh xa mọi loại tội lỗi về tình dục, kể cả sự gian dâm: “Chớ có sự gian dâm, ô uế, hoặc tham lam giữa vòng anh em. Những tội lỗi như vậy không có chỗ trong dân của Đức Chúa Trời” (Ê-phê-sô 5:3, NLT; xem thêm 1 Cô-rinh-tô 7:2; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:3).

Theo Phao-lô trong 1 Cô-rinh-tô 6:18, tội tình dục đặc biệt ở chỗ nó là tội chống lại chính thân thể của mình. Ý tưởng này được liên kết với sự dạy dỗ đã được thiết lập trong các câu trước—rằng các tín hữu là chi thể của thân thể Đấng Christ (các câu 12–17). Một sự kết hợp tình dục vô đạo đức vi phạm sự kết hợp thần bí “một xương một thịt” của tín đồ với Chúa Giê-xu Christ (câu 15). Chúng ta không có quyền sử dụng thân xác mình theo bất cứ cách nào chúng ta muốn vì chúng ta thuộc về Chúa. Sự gian dâm đi ngược lại với bản chất và danh tính mới của chúng ta với tư cách là các chi thể trong thân thể của Chúa Giê Su Christ. Phao-lô tiếp tục giải thích rằng thân thể Cơ đốc nhân là đền thờ của Đức Thánh Linh, một nơi thánh thuộc về Chúa Giê-xu Christ (câu 19). Chúng ta đã được Đức Chúa Trời cứu chuộc vì những việc lành và công bình chứ không phải vì tội lỗi (Ê-phê-sô 2:10).

Trong cả Cựu Ước và Tân Ước, Kinh Thánh sử dụng sự tà dâm theo nghĩa bóng để mô tả sự bại hoại của dân Chúa với tội thờ hình tượng và bất trung. Cả Y-sơ-ra-ên và nhà thờ đều được miêu tả là vợ của Chúa, hay Cô dâu của Đấng Christ. Khi dân sự của Đức Chúa Trời phạm tội thờ hình tượng và bất trung, Ngài gọi tội này là “gian dâm” (Giê-rê-mi 2:20–36; Ê-xê-chi-ên 16:15–43; Khải huyền 2:14, 20–22; 17:1–18; 18:2– 9).