Nữ hoàng phương Nam là ai?

Nữ hoàng phương Nam được Chúa Giê-su nhắc đến trong Ma-thi-ơ 12:42 và đoạn song song của nó, Lu-ca 11:31. Chúa Giê-su nói rằng Nữ hoàng phương Nam sẽ làm chứng vào Ngày Phán xét, lên án những người Y-sơ-ra-ên đã từ chối Chúa Giê-xu là Chúa. Chúa Giê-su xác định Nữ Hoàng Phương Nam là một hoàng hậu đến thăm Vua Sa-lô-môn để được sự khôn ngoan của ông. Từ đó, chúng ta có thể suy luận rằng bà là Nữ hoàng Sheba , người đã đến để thử thách Sa-lô-môn bằng những câu hỏi khó (1 Các Vua 10:1).

Hầu hết các học giả Kinh thánh tin rằng Sheba là một thành phố ở Ethiopia hoặc Yemen ngày nay, và Nữ hoàng phương Nam là người cai trị thành phố đó, một người phụ nữ giàu có và quyền lực đáng kinh ngạc. Sau khi nghe báo cáo về sự khôn ngoan của Vua Sa-lô-môn, Nữ hoàng Sheba muốn tìm hiểu xem những gì bà đã nghe có đúng không, liệu có thực sự có một vị vua khôn ngoan như vậy không. Vì vậy, cô ấy đã đến Jerusalem để đố Salomon bằng những câu đố . Bà cũng mang vô số lễ vật, hương liệu và châu báu từ xứ sở của mình để tặng cho ông (1 Các Vua 10:10; 2 Sử Ký 9:9). Sa-lô-môn trả lời tất cả các câu hỏi của bà (1 Các Vua 10:3) và đền đáp bà bằng những món quà có giá trị tương đương. Sau đó, Nữ hoàng phương Nam trở về nhà (2 Sử ký 9:12).

Nữ hoàng phương Nam là chủ đề của nhiều tác phẩm nghệ thuật và truyền thuyết. Một số người cũng suy đoán rằng Nữ hoàng phương Nam chính là người phụ nữ mà Su -la-mít được đề cập trong Nhã ca, vì liên quan đến nước da sẫm màu của Su-la-mít (Nhã ca 1:5). Tuy nhiên, có bằng chứng rõ ràng hơn cho thấy Su-la-mít đến từ Su-nem, một vùng gần Y-sơ-ra-ên.

Chúa Giêsu nhắc đến Nữ Hoàng Phương Nam trong bối cảnh dân Israel từ chối Vị Vua Đích Thực của họ. Mặc dù là người ngoại, nhưng cô ấy đã đi một quãng đường dài để nghe Sa-lô-môn, và những kho báu cô ấy mang theo cho thấy sự kính trọng của cô ấy đối với ông và sự khôn ngoan mà ông sở hữu. Ngược lại, người Do Thái vào thời Chúa Giê-su không muốn đi xa để nghe Vua của các vua. Sự tôn trọng xa hoa của Nữ hoàng Sheba dành cho Sa-lô-môn hoàn toàn trái ngược với sự từ chối thẳng thừng của Y-sơ-ra-ên đối với Đấng Christ. Tuy nhiên, Đấng Christ lớn hơn Sa-lô-môn (Ma-thi-ơ 12:42). Sa-lô-môn là con vua Đa-vít, nhưng Chúa Giê-xu là con vua Đa-vít. Sa-lô-môn giàu có, nhưng Chúa Giê-xu là Đấng Tạo Hóa của mọi sự giàu có. Sa-lô-môn được ban cho sự khôn ngoan, nhưng Chúa Giê-xu là hiện thân của sự khôn ngoan (1 Cô-rinh-tô 1:30).