Baal Peor trong Kinh thánh là gì?

Baal Peor, hay Baal of Peor, là một vị thần địa phương được người Moabites tôn thờ. Khi dân Y-sơ-ra-ên theo Môi-se đến Đất Hứa, ở vùng lân cận của Peor, một số người trong số họ đã sa vào việc thờ thần tượng và thờ thần Ba-anh Peor. Hậu quả của tội lỗi là dân Y-sơ-ra-ên bị Đức Chúa Trời phán xét.

Câu chuyện về Baal Peor bắt đầu khi Balaak , vua của người Moabites, thuê Balaam , một nhà tiên tri cho thuê, để nguyền rủa Israel. Balaak đã nhìn thấy sự tiến bộ và sức mạnh của Israel và đang cố gắng làm điều gì đó để ngăn chặn họ. Ba-la-am lấy tiền nhưng không thể nguyền rủa Y-sơ-ra-ên vì Đức Giê-hô-va không cho phép ông làm như vậy. Sau đó, Balaam gặp vua Moab và thực hiện các động thái để nhận được lời từ Chúa; mỗi lần (tổng cộng bảy lần), cuối cùng ông lại chúc phước cho Y-sơ-ra-ên thay vì nguyền rủa họ (Dân số ký 23–24). Vào thời điểm của lời tiên tri thứ ba, Balaam và Balaak đang quan sát trại của người Y-sơ-ra-ên từ một nơi gọi là Peor (Dân số ký 23:28). Đến cuối lần thử thứ bảy, Balaak cuối cùng cũng nhận được thông báo rằng Balaam sẽ không nguyền rủa Israel vì anh ta.

Trong Dân Số Ký 25, chúng ta thấy rằng các phụ nữ Ma-đi-an bắt đầu dụ dỗ đàn ông Y-sơ-ra-ên phạm tội tình dục và hiến tế cho các thần của họ. Vì các vị thần của dân ngoại thường là thần sinh sản, nên việc “thờ phượng” thường liên quan đến hành vi tình dục. Sự việc được ghi lại trong Dân số ký 25:1–3: “Trong khi dân Y-sơ-ra-ên ở lại Si-tim, những người đàn ông bắt đầu tà dâm với phụ nữ Ma-đi-an, những người này đã mời họ đến dự lễ tế thần của họ. Mọi người ăn bữa ăn hiến tế và cúi đầu trước các vị thần này. Vậy Y-sơ-ra-ên tự mang ách cho Ba-anh Phê-ô. Và cơn thịnh nộ của Chúa bùng cháy chống lại họ.” Như một sự phán xét tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời giáng một trận dịch trên dân chúng (câu 9).

Theo Các số 31:16, những người phụ nữ đã làm điều này theo lời khuyên của Balaam. Có vẻ như vì không thể nguyền rủa Y-sơ-ra-ên nên ông đã tìm ra cách khác để thực hiện mong muốn của Ba-la-ác, người đã trả tiền cho ông. Ba-la-am biết rằng, nếu những người đàn ông Y-sơ-ra-ên có thể bị dụ dỗ thờ thần tượng, thì chính Đức Chúa Trời sẽ nguyền rủa họ.

Từ peor đơn giản có nghĩa là “mở cửa” và là tên của địa điểm (một ngọn núi hoặc một điểm trên núi) mà từ đó Ba-la-ác và Ba-la-am quan sát doanh trại của Y-sơ-ra-ên. Ý nghĩa của từ có thể có hoặc không có ý nghĩa đối với việc đặt tên cho địa điểm. (Có lẽ có một cái hang mở ra ở đó hoặc một loại đèo núi nào đó, hoặc có lẽ nơi này được gọi là Peor vì một số lý do khác.)

Từ ba-anh đơn giản là từ chỉ “chúa”, “chủ” hoặc “người cai trị”. thần Baalđã trở thành một tên kỹ thuật hoặc bán kỹ thuật cho các vị thần của người Ca-na-an. Không chỉ có một vị thần tên là Ba-anh, mà có nhiều thần Ba-anh (nhiều “chúa” của người Ca-na-an). Đó là lý do tại sao Dân số ký 25:3 trong NIV không sử dụng “Ba-anh Phê-or” như thể đó là tên riêng của một vị thần mà sử dụng thuật ngữ này như một sự mô tả: “Ba-anh Phê-or”, cũng có thể được dịch là “thần Lord of Peor” hoặc “Lord of theOpening.” Peor có thể đề cập đến đỉnh núi mà từ đó Balaam và Balaak quan sát Israel, hoặc nó có thể liên quan đến nghĩa đen của từ peor (mở cửa), trong bối cảnh thờ phượng của người Canaan (và bối cảnh của Dân số ký 25) , có thể có một ý nghĩa tình dục hoặc khoa học. Có lẽ đỉnh núi được gọi là Peor vì đó là nơi diễn ra các nghi lễ tình dục.

Trong mọi trường hợp, Baal Peor thực sự là Baal of Peor hay đơn giản là Chúa của Peor, điều này phân biệt Baal này với tất cả các Baal khác. Vị thần đặc biệt này được nhắc đến một lần nữa trong Dân số ký 25:5. Sau đó, Dân số ký 25:18 nói về “sự cố Peor”, nghe giống như Peor đang được sử dụng như một địa danh hơn là một cái gì đó dựa trên ý nghĩa của từ này.

Phục Truyền Luật Lệ Ký 4:3 sử dụng Baal Peor như một địa danh để chỉ sự việc được ghi lại trong Các Dân Số Ký 25 và trong cùng một câu như một tên gọi của thần ngoại giáo. “Chính mắt ngươi đã thấy điều Đức Giê-hô-va đã làm tại Ba-anh Phê-o. Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh em đã tiêu diệt khỏi anh em những kẻ theo Ba-anh Phê-ô.” Giô-suê 22:17 nói về “tội lỗi của Phê-ô,” và Ô-sê 9:10 dùng Ba-anh Phê-ô để chỉ nơi xảy ra sự việc này: “Khi đến Ba-anh Phê-ô, họ dâng mình cho thần tượng đáng xấu hổ đó và trở nên hèn hạ như vậy. như thứ mà họ yêu thích.” Thi thiên 106:28 cũng đề cập đến Ba-anh Phê-ô: “Họ mang ách cho Ba-anh Phê-ô và ăn của lễ dâng cho các thần vô hồn”.

Vì vậy, có vẻ như Peor và Baal Peor đều được dùng làm địa danh để chỉ nơi dân Y-sơ-ra-ên phạm tội gian dâm và thờ một thần Ba-anh cụ thể. Baal trong câu hỏi được gọi là Baal Peor. Có lẽ ông đã được gọi bằng cái tên này, vì ông được coi là người phụ trách địa điểm cụ thể này, hoặc có lẽ đây là cái tên mà người Y-sơ-ra-ên đã đặt cho ông sau sự việc.

Dù sao đi nữa, biến cố tại Baal Peor này nổi bật là biến cố đầu tiên trong nhiều lần dân Y-sơ-ra-ên rơi vào tình trạng vô luân và thờ hình tượng, đồng thời nó cũng là lời cảnh báo cho tín đồ Đấng Christ. Người Cô-rinh-tô sẽ đặc biệt dễ bị loại cám dỗ này, vì thành phố Cô-rinh-tôđầy dẫy sự thờ hình tượng và gian dâm. Câu hỏi về việc ăn uống tại các đền thờ thần tượng đã được tranh luận trong hội thánh. Dù không nhắc đích danh Ba-anh Phê-o, nhưng Phao-lô đề cập đến sự việc đó trong 1 Cô-rinh-tô 10:8: “Chúng ta chớ phạm tội gian dâm như một số người trong bọn họ—và chỉ trong một ngày, hai mươi ba ngàn người trong số họ đã chết”. Trong các câu 11–14, Phao-lô tiếp tục nói: “Những điều này đã xảy ra cho họ để làm gương và được viết ra để cảnh báo cho chúng ta, những người đã đến đỉnh điểm của các thời đại. Vì vậy, nếu bạn nghĩ rằng bạn đang đứng vững, hãy cẩn thận kẻo ngã! Không có cám dỗ nào vượt qua bạn ngoại trừ những gì phổ biến đối với nhân loại. Và Đức Chúa Trời là thành tín; anh ấy sẽ không để bạn bị cám dỗ vượt quá sức chịu đựng của bạn. Nhưng khi bạn bị cám dỗ, Ngài cũng sẽ cung cấp một lối thoát để bạn có thể chịu đựng được. Vì vậy, các bạn thân mến của tôi, hãy tránh xa việc thờ hình tượng.”

Nhiều điều đã thay đổi kể từ khi Y-sơ-ra-ên phạm tội tại Ba-anh Phê-ô, nhưng những cám dỗ cơ bản thì không. Cám dỗ tình dục luôn hiện diện trong các xã hội hiện đại, và những thần tượng về tiền bạc, thú vui, danh vọng và “đời sống tốt đẹp” cũng tranh giành vị trí của Đức Chúa Trời Có Một Chân Chính trong lòng nhiều người. Ngay cả ngày nay, các Kitô hữu phải đề phòng tội lỗi của Baal Peor.