Lot trong Kinh thánh là ai?

Lot là cháu nội của Terah, con trai của Haran , và là cháu của Abram (Abraham). Ông có lẽ sinh ra ở Ur, xứ Chaldean. Cha của Lot là Haran qua đời đột ngột, nên Lot được gia đình nhận nuôi.

Vào một thời điểm nào đó, có lẽ ngay sau khi Haran qua đời, ông nội của Lot là Terah quyết định chuyển cả gia đình đến Canaan. Cuối cùng, họ lại định cư ở Harran. Sau khi Terah qua đời, Chúa phán với Abram và bảo ông tiếp tục cuộc hành trình đến Canaan, hứa sẽ biến ông thành một dân tộc vĩ đại (Sáng Thế Ký 12:1–3). Abram lên đường, và Lot đi cùng ông.

Khi đến Bê-tên, những người chăn chiên của Áp-ram và Lót đã cãi nhau vì không đủ đất để nuôi số gia súc mà mỗi người sở hữu. Vì vậy, Áp-ram đã đưa ra một đề nghị với Lót: họ sẽ chia tay nhau, và Lót có thể được chọn trước phần đất mà ông sẽ chiếm hữu (Sáng thế ký 13:8–9). Lót đã chọn vùng đất gần sông Giô-đanh, vì nó màu mỡ và tươi tốt. Áp-ram đã lấy một vùng đất khác, và Lót rời bỏ chú mình và định cư gia đình gần thành phố tội lỗi Sô-đôm (câu 12).

Hậu quả từ sự lựa chọn ích kỷ của Lót đã sớm bắt đầu giáng xuống đầu ông. Năm vị vua trong vùng (các vua Sô-đôm, Gô-mô-rơ, Át-ma, Xê-bô-im và Bê-la) là thần dân của vua Kê-đô-la-ôm, và họ đã nổi dậy chống lại ông (Sáng thế ký 14:4). Nhưng Kê-đô-la-ôm đã tập hợp đồng minh và đánh bại các vị vua nổi loạn. Những người chiến thắng đã chiếm đoạt tất cả tài sản trong các thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ, và họ bắt Lót cùng gia đình ông làm chiến lợi phẩm (câu 12). Khi nghe tin này, Áp-ram và quân lính của mình đã tấn công quân đội của Kê-đô-la-ôm vào ban đêm và giành chiến thắng. Ông đã giải cứu Lót cùng gia đình ông, cũng như tất cả tài sản mà quân đội đã chiếm được từ Sô-đôm và Gô-mô-rơ (câu 16). Sau đó, Lót trở về Sô-đôm.

Nhưng những khó khăn của Lót không dừng lại ở đó. Sô-đôm rất gian ác, và mặc dù Lót được coi là một người công chính (2 Phi-e-rơ 2:7–8), ông đã để gia đình mình bám chặt vào thành phố và nền văn hóa của nó. Đức Chúa Trời đã quyết định hủy diệt hoàn toàn Sô-đôm và Gô-mô-rơ cùng các thành phố khác trên đồng bằng vì tội lỗi lớn của họ, nhưng trong ân điển của Ngài, Ngài đã sai hai thiên sứ đến Sô-đôm để giải cứu Lót và gia đình ông khỏi số phận của thành phố. Khi Lót ngồi ở cổng thành, ông nhìn thấy hai thiên sứ và, nhầm họ với những người bình thường, đã mời họ ở lại nhà mình (Sáng thế ký 19:1–2). Các thiên sứ nói với Lót rằng họ sẽ nghỉ qua đêm tại quảng trường thành phố, nhưng Lót kiên quyết nài nỉ, vì biết rằng người dân trong thành phố nguy hiểm như thế nào. Các thiên sứ đã chấp nhận lời mời, và Lót đã chuẩn bị bữa ăn cho họ và cung cấp một nơi để họ ngủ.

Trước khi các thiên sứ an giấc ngàn thu, một đám đông đàn ông từ khắp thành phố tụ tập bên ngoài nhà Lót. Họ đòi được tiếp cận khách của Lót để được quan hệ đồng tính với họ (Sáng thế ký 19:4–5). Chúng ta có thể thấy ảnh hưởng của thành phố đối với Lót ở đây, vì, để bảo vệ những người đàn ông dưới mái nhà của mình, Lót đã dâng hai con gái mình (câu 8). Nhưng đám đông muốn những người đàn ông đó, và họ đã cố gắng đột nhập vào nhà Lót. Hai thiên sứ nhanh chóng kéo Lót vào trong, đóng cửa lại và đánh những người đàn ông bên ngoài bị mù. Họ ra lệnh cho Lót tập hợp gia đình lại và rời đi ngay lập tức, vì họ sẽ hủy diệt hoàn toàn thành phố và tất cả mọi người trong đó (câu 12–13).

Lót đã nói chuyện với các con rể mình, nhưng họ từ chối rời đi, coi lời cảnh báo của Lót về sự phán xét sắp xảy ra chỉ là một trò đùa (Sáng thế ký 19:14). Khi thời điểm hủy diệt đến gần, Lót vẫn còn do dự, và các thiên sứ đã phải lôi Lót, vợ và hai con gái của ông ra khỏi thành (câu 16). Họ thúc giục Lót lên núi, nhưng Lót lại xin phép chạy đến thị trấn Zoar gần đó (câu 17–20). Chúa chấp nhận lời cầu xin này và thề sẽ tha cho thành phố đó vì Lót. Khi họ chạy trốn, vợ của Lót ngoái lại nhìn Sô-đôm. Vì bà yêu Sô-đôm và khao khát nó, Chúa đã biến bà thành một tượng muối (câu 26; xin xem thêm Lu-ca 17:30–33).

Sau khi Sô-đôm và Gô-mô-rơ bị hủy diệt, Lót sợ ở lại Xoa. Vì vậy, ông định cư trên núi cùng các con gái. Ông túng thiếu—ông đã mất hết mọi thứ khi Sô-đôm bị hủy diệt—và vì vậy gia đình sống trong một hang động (Sáng thế ký 19:30). Chính tại đây, các con gái của Lót đã nghĩ ra một kế hoạch đáng lo ngại để duy trì dòng dõi gia đình: họ sẽ chuốc cho Lót say đến nỗi ông không biết chuyện gì đang xảy ra rồi ngủ với ông (câu 31–32). Cả hai người phụ nữ đều mang thai và sinh hai người con trai tên là Mô-áp và Bên-Am-mi. Hai người con trai này sẽ trở thành cha của dân Mô-áp và dân Am-môn (câu 37–38). Nhiều năm sau, khi dân Y-sơ-ra-ên đang trên đường đến Đất Hứa, Chúa đã ra lệnh cho dân Ngài bảo vệ dân Mô-áp và dân Am-môn thay mặt Lót (Phục truyền luật lệ ký 2:9, 19).

Phần lớn cuộc đời của Lót là hình ảnh về hậu quả của lòng tham và ảnh hưởng tiêu cực của một môi trường tội lỗi. Lót biết Chúa, nhưng ông chọn sống giữa những người sẽ dẫn dắt gia đình ông vào tội lỗi và sự tự mãn. Nhưng câu chuyện của Lót cũng là một minh họa cho lòng thương xót bao la của Chúa—bất chấp những lựa chọn sai lầm của Lót, Chúa đã cứu ông và các con gái ông khỏi một kết cục bi thảm ở Sô-đôm và bảo tồn dòng dõi ông qua nhiều thế kỷ.