Dan là ai trong Kinh thánh?

Dan là con thứ năm trong số mười hai người con trai của tộc trưởng Do Thái Jacob. Mẹ của Dan là Bilhah , người hầu gái của Rachel. Em trai Đan là Nép-ta-li. Là anh em ruột thịt, cả hai thường được nhắc đến cùng nhau trong Kinh Thánh (Phục Truyền Luật Lệ Ký 27:13; Xuất Ê-díp-tô Ký 1:4).

Lời tường thuật về sự ra đời của Dan có trong Sáng thế ký 30:1–8. Rachel, người vẫn chưa có con, ghen tị với chị gái của mình, Leah, người đã sinh cho Jacob bốn người con trai. Sự hiếm muộn là nỗi xấu hổ lớn đối với phụ nữ trong các nền văn hóa cổ đại, vì vậy Rachel theo phong tục thời đó và gả người hầu gái của mình, Bilhah, cho Jacob như một người vợ thứ ba. Khi Bilhah sinh Dan, Rachel coi đứa trẻ là của mình. Rachel đặt tên cho nó là Dan, có nghĩa là “anh ấy phán xét,” bởi vì cô ấy cảm thấy rằng Chúa đã phán xét và minh oan cho cô ấy qua sự ra đời của đứa trẻ.

Trên giường bệnh, Gia-cốp đã ban phước lành cho tất cả các con trai của mình. Dan được hứa đảm nhận vai trò quan tòa: “Dan sẽ xét xử dân mình như một trong các chi tộc Y-sơ-ra-ên” (Sáng thế ký 49:16, ESV). Lời chúc phúc của Đan cũng bao gồm những lời này: “Đan sẽ như con rắn bên vệ đường, rắn lục dọc đường, cắn vào gót ngựa khiến người cưỡi ngựa té nhào” (câu 17). Kinh thánh không cho chúng ta biết liệu bản thân Dan có sở hữu những đặc điểm này hay không, nhưng bộ tộc của anh ấy tuy nhỏ nhưng hung dữ giống như con rắn lục trong lời chúc phúc của cha anh ấy.

Dan chỉ có một người con trai duy nhất là Hushim để nối dõi tông đường (Sáng thế ký 46:23). Ông được liệt kê là Shuham (một cách viết thay thế của Hushim) trong Các số 26:42 và được xác định là tổ tiên của thị tộc Shuhamites. Không có gì khác được tiết lộ về Dan trong Kinh thánh.

Một số hậu duệ của Dan được nhắc đến trong những ngày lang thang nơi hoang địa. Ô-hô-li-áp là một thợ thủ công lành nghề được Đức Chúa Trời chỉ định để làm việc trong đền tạm (Xuất Ê-díp-tô Ký 31:6; 35:34; 38:23). Một người con trai giấu tên có cha là người Ai Cập và mẹ là người thuộc chi phái Đan đã xúc phạm đến danh Chúa và bị xử tử (Lê-vi ký 24:10-11). A-hi-ê-xe là thủ lĩnh của chi phái Đan (Dân số ký 1:12; 2:25; 7:66–71; 10:25).

Khi Y-sơ-ra-ên vào Đất Hứa, chi phái xuất thân từ Đan được chia một phần đất Ca-na-an giữa Giu-đa và Ép-ra-im giáp với bờ biển Địa Trung Hải (Giô-suê 19:40–48). Tuy nhiên, ngoại trừ thung lũng Zorah và Eshtaol, bộ lạc của Dan đã không giành được quyền kiểm soát lãnh thổ, đặc biệt là sau khi người Philistines định cư ở đó. Trong sách Các Quan Xét, Sam-sôn , người thuộc bộ tộc Đan, được Đức Chúa Trời kêu gọi chiến đấu chống lại người Phi-li-tin (Các Quan Xét 13-16). Cuối cùng, bộ lạc của Dan di cư lên phía bắc và chiếm được thành phố Laish. Họ đổi tên thành phố Đan và định cư ở các vùng lân cận (Các Quan Xét 18).

Trong lời chúc phước của Môi-se, chi phái Đan được gọi là “sư tử con, từ Ba-san mọc lên” (Phục Truyền Luật Lệ Ký 33:22). Một số người tin rằng tài liệu tham khảo liên quan đến cuộc di cư về phía bắc của Dan và chiếm được Laish. Sau khi Dan tái định cư ở phía bắc, bộ lạc bắt đầu thờ hình tượng (Các Quan Xét 18:30–31; 2 Các Vua 10:29).