Jezebel trong Kinh thánh là ai?

"Jezebel" là một cái tên đồng nghĩa với cái ác; cô ấy là hình ảnh thu nhỏ của người phụ nữ độc ác. Tên của cô ấy nổi tiếng đến mức cho ngày hôm nay, không ai đặt cô gái tên của họ là “Jezebel”. Gọi một phụ nữ là “Jezebel” là cảm xúc lớn nhất có thể được tưởng tượng. Jezebel là con gái của Ethbaal, một linh mục của thần Baal độc, nhạy cảm và giả dối. Ethbaal, vua tư tế của Tyre, kẻ phá hoại anh trai của mình để lấy ngai vàng, hầu như không phải là một người cha tốt. Nhưng Jezebel đã đi theo bước chân của cha cô và bản thân cô là một kẻ sát nhân ham muốn quyền lực, kẻ không dừng lại ở đó để đạt được những gì cô muốn.

Vua của Y-sơ-ra-ên lúc này là A-háp, một người yếu đuối, thân máy, đã có các quyền hành đối với nàng dâu, công chúa Giê-su. Bất chấp pháp luật của Đức Chúa Trời cấm ngẫu nhiên và phượng hoàng bất kỳ thần thánh nào ngoài Chúa, A-háp cưới công chúa này, người đưa cho Y-sơ-ra-ên với hàng trăm thầy tế lễ thần. Ba-anh, một phái có xu hướng tiêu diệt đàn ông và phụ nữ vào nỗi xấu hổ. Jezebel là một người độc thân đi đến nỗi cô sớm trở thành chủ nhân đối với chồng như nhược điểm của mình. Một trong những đầu tiên của cô ấy là lệnh tiêu diệt tri thức tiên quyết của Chúa (I Các Vua 18: 4, 13) và lập bàn thờ thần Baal. Ảnh hưởng của sự tôn sùng thần tượng của cô ở Y-sơ-ra-ên lan rộng đến nỗi đau khổ sau Chúa Giê-su dùng tên của cô để chỉ một phụ nữ lãnh đạo hội thánh tại Thyatira trở nên vô luân và thờ. các thần giả (Khải Huyền 2:20).

Kẻ thù mạnh nhất của Jezebel là nhà tiên tri vĩ đại Elijah, công thức cô và chống lại độc quyền của cô. First, ông bầu trời phạt của Đức Chúa Trời đối với dân Y-sơ-ra-ên dưới hình thức hạn hán kéo dài ba năm (Gia-cơ 5:17). Điều này lên đến đỉnh điểm trong một cuộc thi trên Mount Carmelgiữa quyền của Đức Chúa Trời thật của Y-sơ-ra-ên và Baals thần. Sau khi 450 thầy tế lễ của Ba-anh và 400 buổi lễ của Asherah dành cả ngày để xin các vị thần của họ bằng cách than khóc và tự cắt tóc để chấm dứt hạn hán, tất cả đều vô ích, Elijah đã Cầu nguyện với Đức Chúa Trời toàn năng, mình chấp nhận trả lời lại bằng cách hy sinh, nhờ các tác giả. tàn sát và cung cấp một lượng mưa dồi dào (1 Các Vua 18: 16-46). Thay vì thừa nhận quyền đáng kinh ngạc của Đức Chúa Trời thật, Giê-sa-bên nổi giận và thề sẽ giết Ê-li (1 Các Vua 19: 1-2). Ê-li-sê chạy khỏi cơn giận dữ và đồng đi xa (I Các Vua 19: 3-8).

Trong khi đó, Jezebel đang chứng minh mình là người phụ nữ tham lam, giết người, độc ác mà cô thực sự là. Một tên chính người dùng là Nabothsở hữu một vườn nho bên cạnh cung điện của A-háp. A-háp luật mua vườn nho, nhưng Naboth, tôn trọng lệnh của Đức Chúa Trời là giữ quyền thừa kế trong gia đình, nên được phép bán. A-háp trở nên “ủ rũ và tức giận” và về nhà ủ trong người. Jezebel chế giễu anh ta vì sự suy yếu của anh ta và anh ta bảo vệ, hãy vui lên vì cô ấy sẽ lấy được vườn nho cho anh ta. Cô ấy có âm thanh trùng tên nói dối để buộc tội và tố cáo Naboth sai cách trái, sau đó bị xử lý. Sau đó, bà bình tĩnh tuyên bố với A-háp rằng vườn nho của ông (I Các Vua 21: 1-16). Ở đây, chúng tôi thấy công thức cho một cuộc hôn nhân tai hại: một người đàn ông có nhược điểm, trẻ con, để cho người vợ độc ác, độc đoán của tổ chức cai trị của mình. This is complete back to plan of Đức Chúa Trời dành cho hôn nhân: một người chồng yêu thương,

Giống như tất cả các công thức, địa phương của Jezebel không phải là một địa phương tốt, mặc dù nó khủng khiếp hơn phần lớn, có thể là một bài học đối tượng cho tất cả những ai thiết lập mình. chống lại một Chúa thật. The wink of she is sure, has been tri of the first by Ê-li in 1 Các Vua 21:23. Ngay cả khi nhìn thấy cái của mình đang đến gần, cô ấy vẫn bất chấp đến cùng, vẽ lại mặt mình và trang điểm cho mình trong những bộ quần áo nữ hoàng. Cô nhìn ra ngoài cửa sổ và lên sự kiểm tra của mình với Giê-ru-sa-lem, vị vua kế tiếp của Y-sơ-ra-ên lên thay ngai vàng của ông (2 Các Vua 9: 30-37 ). Jehu ra lệnh ném cô ngoài cửa sổ cho đến chết, cô bị giẫm đạp bởi vó ngựa và gần như toàn bộ bị chó ăn thịt. Ba mươi năm độc tài của bà đối với Israel đã kết thúc.