Tại sao Chúa Giê-su chữa bệnh vào ngày Sa-bát?

Điều quan trọng cần lưu ý là Chúa Giê-xu không vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời khi Ngài chữa bệnh vào ngày Sa-bát. Anh ta chắc chắn đang hành động chống lại cách giải thích luật pháp của người Pha-ri-si và chống lại các quy tắc cụ thể của họ. Nhưng Đấng Thánh của Đức Chúa Trời, Đấng đến để làm trọn luật pháp (Ma-thi-ơ 5:17), đã không vi phạm luật pháp. Lý do cơ bản mà Chúa Giê-xu chữa bệnh vào ngày Sa-bát là mọi người cần sự giúp đỡ của Ngài. Cần biết không có lịch.

Chúa Giê-xu chữa bệnh trong ngày Sa-bát nhằm vạch trần sự giả hình trong tôn giáo của người Pha-ri-si . Trong ba đoạn mà việc chữa lành của Chúa Giê-su dẫn đến một cuộc đối đầu, Chúa Giê-su đề cập đến cách người Do Thái “làm việc” vào ngày Sa-bát bằng cách chăm sóc gia súc của họ, và công việc đó đã bị người Pha-ri-si chấp thuận. Trong một xã hội nông nghiệp, chăm sóc động vật là một phần quan trọng trong một ngày bình thường. Chúa Giê-su cho thấy họ sẵn sàng làm việc trong ngày Sa-bát để giúp đỡ một con vật: “Ngày Sa-bát, mỗi người trong các ngươi không cởi trói cho bò hoặc lừa của mình khỏi chuồng và dắt nó ra ngoài để cho nó uống nước sao?” (Lu-ca 13:15), và Ngài đã đúng khi chỉ trích sự giả hình của họ vì đã từ chối giúp đỡ “con gái Áp-ra-ham” (câu 16). Nếu các quy tắc tôn giáo của bạn cho phép giúp đỡ động vật vào ngày Sa-bát, thì nó chắc chắn sẽ cho phép giúp đỡ mọi người.

Khi Chúa Giê-xu chữa bệnh trong ngày Sa-bát, Ngài cũng thách thức các nhà lãnh đạo tôn giáo với câu hỏi làm điều thiện hay điều ác trong ngày Sa-bát: “Điều nào được phép làm trong ngày Sa-bát: làm điều thiện hay điều ác, cứu người hay giết người?” (Mác 3:4). Các nhà lãnh đạo vẫn im lặng và từ chối trả lời. Sự chữa lành của Ngài đã cho họ câu trả lời. Làm điều thiện và cứu người là hợp pháp, kể cả trong ngày Sa-bát. Sử dụng quy tắc ngày Sa-bát để làm điều ác hoặc giết người là một sự xuyên tạc luật pháp một cách vô đạo đức.

Chúng ta hãy nhìn vào pháp luật trong câu hỏi. Torah là luật thích hợp . Nhưng người Pha-ri-si cũng thêm truyền thống của họ vào luật pháp Đức Chúa Trời đã ban. Truyền thống của các nhà lãnh đạo tôn giáo mà họ kết hợp với luật Kinh thánh trở nên quan trọng đối với họ như Lời thực sự của Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su phản đối những bổ sung như vậy vào luật pháp, quở trách các giáo sư luật vì “dạy các điều răn của loài người như giáo lý” (Mác 7:7, ESV).

Các giới hạn ngày Sa-bát của người Pha-ri-si cấm các hoạt động sau: viết, tẩy xóa và xé; thực hiện các giao dịch kinh doanh; mua sắm; nấu ăn, nướng hoặc đốt lửa; làm vườn; giặt giũ; mang theo bất cứ thứ gì dài hơn sáu feet ở khu vực công cộng; di chuyển bất cứ thứ gì bằng tay của bạn, thậm chí là gián tiếp (bằng chổi): một cái bát vỡ, hoa trong bình, nến trên bàn, thức ăn sống, một hòn đá, một chiếc cúc áo đã rơi ra (bạn có thể di chuyển đồ vật bằng khuỷu tay hoặc hơi thở, nhưng không phải bằng tay của bạn). Và đây chỉ là một phần danh sách.

Hãy so sánh sự phức tạp và cách quản lý vi mô của các luật lệ của người Pha-ri-si với luật lệ nguyên thủy trong Lời Đức Chúa Trời: “Hãy nhớ ngày Sa-bát và giữ cho ngày ấy nên thánh. Sáu ngày các ngươi sẽ lao động và làm mọi công việc của mình, nhưng ngày thứ bảy là ngày sa-bát kính Chúa, Thiên Chúa của các ngươi. Trên đó, ngươi không được làm bất cứ công việc gì, ngươi, con trai con gái ngươi, tôi tớ nam nữ, súc vật của ngươi, cũng như bất kỳ người ngoại quốc nào cư trú trong thành của ngươi. Vì trong sáu ngày, Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển và muôn vật trong đó, nhưng Ngài nghỉ vào ngày thứ bảy. Vì vậy, Đức Giê-hô-va ban phước cho ngày Sa-bát và làm cho ngày ấy nên thánh” (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:8–11). Chỉ đơn giản là những truyền thống do con người tạo ra đã định nghĩa sự chữa lành của Chúa Giê-su là “việc làm”. Vì vậy, khi Chúa Giê-xu chữa bệnh vào ngày Sa-bát, Ngài đang thách thức niềm tin của người Pha-ri-si là đến từ con người chứ không phải từ Đức Chúa Trời.

Một lý do khác mà Chúa Giê-su chữa bệnh vào ngày Sa-bát là để nhắc nhở mọi người về lý do tại sao Đức Chúa Trời thiết lập ngày nghỉ Sa-bát. Ngày Sa-bát nhằm mang lại lợi ích cho con người cũng như để tôn vinh Đức Chúa Trời: “Ngày Sa-bát được lập ra vì loài người, chứ không phải loài người vì ngày Sa-bát” (Mác 2:27). Ngày Sa-bát đã giúp mọi người phục hồi sức khỏe (tinh thần và thể chất) sau một tuần làm việc và chuyển sự tập trung của họ từ thói quen hàng ngày sang Chúa. Do đó, việc Chúa Giê-su chữa bệnh vào ngày Sa-bát rất phù hợp với mục đích của Đức Chúa Trời dành cho ngày Sa-bát.

Đối diện với quyền năng chữa lành và phục hồi không thể phủ nhận của Chúa Giê-su, các nhà lãnh đạo tôn giáo đã bỏ qua cơ hội để suy ngẫm về khả năng họ đã sai. Thay vào đó, họ đào sâu vào gót chân và nhân đôi vị trí không thể đứng vững của mình. Sự bướng bỉnh của họ là một lời nhắc nhở tốt cho chúng ta về việc cần phải xem xét niềm tin của mình và đảm bảo rằng chúng phù hợp với Kinh thánh và phù hợp với Lời Chúa.