Phước lành của Áp-ra-ham là gì?

Phước lành của Áp-ra-ham là món quà trời phú mà Áp-ra-ham nhận được như một phần trong kế hoạch của Đức Chúa Trời để tạo ra một quốc gia mới trên trái đất. Lời chúc phúc của Áp-ra-ham đôi khi cũng bị lạm dụng trong thần học thịnh vượng để tuyên bố rằng các tín đồ ngày nay có thể giàu có và thành công như Áp-ra-ham.

Trước tiên, chúng ta sẽ xem xét bối cảnh lịch sử về sự ban phước của Áp-ra-ham. Phước lành của Đức Chúa Trời dành cho Áp-ra -ham được ghi lại trong Sáng thế ký 12: 1–3: “Chúa đã phán cùng Áp-ram rằng: Hãy đi khỏi xứ sở, dân tộc và gia đình của cha ngươi đến xứ ta sẽ chỉ cho ngươi.

Ở đây, Áp-ra-ham được ban phước, và phước lành đó bao gồm lời hứa rằng ông sẽ có một danh tiếng (danh tiếng) và ông sẽ trở thành một quốc gia vĩ đại (có nhiều con cháu). Chúa sẽ ban phước cho những ai ban phước cho anh ta; hơn nữa, Áp-ra-ham sẽ là một phước lành. Qua Áp-ra-ham, tất cả các dân tộc trên trái đất sẽ được ban phước. Phước lành của Áp-ra-ham tìm thấy sự hoàn thành cuối cùng trong Chúa Giê-xu Christ, “Dòng dõi” của Áp-ra-ham (Ga-la-ti 3:16) và là Đấng Cứu Chuộc của thế giới.

Phần còn lại của Kinh thánh ghi lại cách những lời hứa này được thực hiện và phước lành của Áp-ra-ham tăng tiến. Trong Sáng thế ký, chúng ta thấy Áp-ra-ham đạt được danh tiếng lớn, và chúng ta thấy con cháu của ông nhân lên như thế nào, mặc dù vào thời điểm lời hứa được thực hiện, ông không có hy vọng sẽ có con. Trong Xuất Ê-díp-tô Ký 1, con cái của Áp-ra-ham, dân Y-sơ-ra-ên, là một dân tộc vĩ đại, và phần còn lại của Xuất Ê-díp-tô Ký qua Giô-suê ghi lại cách dân tộc trở thành một quốc gia với đất đai và luật pháp riêng của họ. Các sách Các Quan Xét và 1 và 2 Sa-mu-ên đề cập đến sự lãnh đạo của quốc gia với tư cách là một vị vua, và cách triều đại của Đa-vít được thành lập. Tuy nhiên, mọi thứ bắt đầu sáng tỏ, và người dân đã phá luật của Chúa và đi theo các vị thần khác. Thông thường, các vị vua không trị vì với tư cách là đại diện trung thành của Đức Chúa Trời mà thường làm theo ý muốn của họ. Các nhà tiên tri nói thay cho Đức Chúa Trời đã cảnh báo quốc gia rằng sự phán xét sắp đến và họ có nguy cơ mất đất. Cũng chính các nhà tiên tri này cũng bắt đầu gợi ý về những điều khác vĩ đại hơn, chẳng hạn như một người cai trị Đa-vít lý tưởng, người sẽ cai trị không chỉ Y-sơ-ra-ên mà cả thế giới — và dân ngoại bằng cách nào đó sẽ là một phần của vương quốc này (xin xem Ê-sai 9).

Khi Chúa Giê-su đến hiện trường, tất cả các mảnh bắt đầu khớp vào vị trí. Chúa Giê-su là Đấng Mê-si của Đa-vít, người sẽ không chỉ cai trị Y-sơ-ra-ên mà còn trên toàn thế giới (Khải Huyền 19:15). Bất cứ ai, kể cả người ngoại, đến với Ngài trong sự ăn năn và đức tin đều được trở thành một phần của vương quốc của Ngài, trong khi những người Do Thái từ chối Ngài sẽ bị gạt ra ngoài. Phao-lô là sứ đồ quan trọng nhất chịu trách nhiệm truyền tin mừng ( phúc âm ) cho dân ngoại.

Trong Ga-la-ti, Phao-lô giải thích tầm quan trọng của ân điển trái ngược với việc tuân giữ luật pháp. Ông cũng chỉ ra rằng trong Sáng thế ký 15: 6 Áp-ra-ham được xưng công bình bởi đức tin. Rõ ràng, điều này có trước khi bất kỳ luật nào được ban hành — trước đó 430 năm, theo Ga-la-ti 3:17. Trong câu 7, Phao-lô giải thích rằng những người có đức tin như Áp-ra-ham mới thực sự là con cái của Áp-ra-ham, ngay cả khi họ là dân ngoại. Đây là sự hoàn thành phước hạnh của Áp-ra-ham và lời hứa của Đức Chúa Trời rằng qua Áp-ra-ham mà tất cả các dân tộc (dân ngoại) sẽ được ban phước.

Phước lành cho Áp-ra-ham là một lợi ích cho chính Áp-ra-ham. Xét về thế giới cổ đại, ông là người thành đạt: được trọng vọng, khỏe mạnh, đông con cháu nối dõi. Tuy nhiên, phước lành mà Áp-ra-ham nhận được từ Đức Chúa Trời vượt xa những phước hạnh cá nhân, tức thời đó. Qua Áp-ra-ham, cả thế giới đã được ban phước vì Chúa Giê-xu là dòng dõi của Áp-ra-ham. Bởi vì Chúa Giê-xu mà bất kỳ người nào, người Do Thái hay dân ngoại, đều có thể được tha thứ và ở trong vương quốc của Ngài. Trong Đấng Christ, chúng ta nhận được phước lành thiêng liêng của sự xưng công bình, giống như Áp-ra-ham đã làm: “Nếu anh em thuộc về Đấng Christ, thì anh em là dòng dõi Áp-ra-ham, và là người thừa kế theo lời hứa” (Ga-la-ti 3:29).

Có một số giáo viên trong phong trào Lời của Đức tin tuyên bố về phước lành của Áp-ra-ham cho chính họ, về tất cả các chi tiết của nó. Vì chúng ta là “dòng dõi của Áp-ra-ham và là người thừa kế theo lời hứa” (Ga-la-ti 3:29), nên chúng ta có thể có tất cả những gì Áp-ra-ham có — hoặc sự dạy dỗ cũng vậy. Đấng Christ đã cứu chuộc chúng ta không chỉ tội lỗi và luật pháp; Ngài đã cứu chúng ta khỏi “nghèo khó” và “bệnh tật”, bởi vì những điều đó được cho là bao gồm trong phước hạnh của Áp-ra-ham.

Một số giáo viên dạy Lời Đức Tin thấy một phước lành gấp ba lần của Áp-ra-ham dành cho Cơ đốc nhân ngày nay: phước lành về vật chất, tài chính; một phước lành vật chất; và một lời chúc tinh thần. Những người khác thấy phước lành gấp bảy lần của Áp-ra-ham: 1) Tôi sẽ làm cho bạn thành một quốc gia vĩ đại, 2) Tôi sẽ ban phước cho bạn, 3) Tôi sẽ làm cho tên của bạn vĩ đại, 4) bạn sẽ là một phước lành, 5) Tôi sẽ ban phước những người ban phước cho bạn, 6) ai nguyền rủa bạn, tôi sẽ nguyền rủa, và 7) tất cả các dân tộc trên trái đất sẽ được ban phước qua bạn. Những lời hứa này với Áp-ra-ham được áp dụng trực tiếp cho tín đồ Đấng Christ ngày nay. Kết quả là sự bảo vệ, sự ban phước (vật chất và vật chất), danh tiếng và sự công nhận, v.v.

Vấn đề với việc yêu cầu phước lành của Áp-ra-ham cho chính chúng ta, mong đợi các phước lành vật chất và trần thế, là phước lành đó đã được ban cho Áp-ra-ham, một cá nhân cụ thể trong lịch sử, vì một lý do cụ thể. Chúng ta không thể chỉ chèn mình vào một văn bản Kinh thánh. Nó không chỉ là những phép thông diễn tồi; nó dẫn đến lỗi nghiêm trọng.

Chủ đề của Ga-la-ti 3 là sự xưng công bình bởi đức tin. Phao-lô không bao giờ dạy rằng một Cơ đốc nhân có “quyền” đối với sự thịnh vượng và dễ dàng: “Cũng vậy, Áp-ra-ham cũng tin Đức Chúa Trời, và điều đó được coi là công bình đối với ông”. Vậy hãy hiểu rằng những người có đức tin là con cái của Áp-ra-ham. Kinh thánh thấy trước rằng Đức Chúa Trời sẽ công chính dân ngoại bằng đức tin, và đã loan báo phúc âm trước cho Áp-ra-ham: \'Mọi dân tộc sẽ được ban phước nhờ ngươi.\' Vì vậy, những ai dựa vào đức tin được ban phước cùng với Áp-ra-ham, người có đức tin ”(câu 6–9, phần nhấn mạnh được thêm vào). Đức tin của Áp-ra-ham đã dẫn đến sự xưng công bình của ông, và đó là phước hạnh của Áp-ra-ham mà chúng ta chia sẻ ngày nay. Là những người có đức tin, chúng ta được xưng công bình trong Đấng Christ.