Quan hệ tình dục trước hôn nhân có ổn không nếu bạn biết mình sắp kết hôn với người ấy?

Ở góc độ con người, có vẻ hợp lý khi nghĩ rằng một cặp đôi có quan hệ tình dục nếu họ sắp kết hôn. Tuy nhiên, Lời Đức Chúa Trời có một mệnh lệnh rõ ràng và trực tiếp về chủ đề này: “Hôn nhân phải được tôn trọng bởi mọi người, và giường hôn nhân được giữ trong sạch, vì Đức Chúa Trời sẽ xét xử kẻ ngoại tình và tất cả những kẻ vô luân” (Hê-bơ-rơ 13: 4). “Tình dục trái đạo đức ” trong câu này bao gồm tất cả những người tham gia vào quan hệ tình dục ngoài hôn nhân. Thế giới xem nhẹ tà dâm, nhưng không phải Thiên Chúa.

Phao-lô khuyến khích các tín đồ Đấng Christ tại Cô-rinh-tô, nói: “Bây giờ đối với những vấn đề mà anh đã viết: \'Người nam không nên quan hệ tình dục với người nữ là điều tốt.\' Nhưng vì đã xảy ra tình trạng vô luân, nên mỗi người nam phải quan hệ tình dục với vợ mình, và mỗi người nữ với chồng mình ”(1 Cô-rinh-tô 7: 1–2). Những lời của ông sau này sẽ khuyến khích những người có thể sống độc thân và độc thân để hoàn toàn phụng sự Đấng Christ (1 Cô-rinh-tô 7: 7–9, 25–40). Theo Kinh thánh, bối cảnh thích hợp duy nhất cho quan hệ tình dục là hôn nhân. Theo định nghĩa, những người “sắp kết hôn” là chưa kết hôn và không nên sống như thể họ đã kết hôn.

Trong văn hóa Do Thái, quan hệ tình dục bị hạn chế rõ ràng cho đến khi kết hôn theo Luật Môi-se. Mặc dù hôn ước được coi là một thỏa thuận ràng buộc, quan hệ tình dục vẫn bị hạn chế cho đến khi kết hôn thực sự. Lần đầu tiên một người nam và người nữ quan hệ tình dục với nhau được coi là viên mãn của cuộc hôn nhân. Hai hành vi này — kết hôn và quan hệ tình dục — có quan hệ mật thiết đến mức gần như đồng nghĩa với nhau. Điều này giải thích một phần lý do tại sao Chúa Giê-su trả lời câu hỏi của người Pha-ri-si về việc ly hôn bằng cách nói: “Tôi nói với anh em rằng bất cứ ai ly dị vợ mình, ngoại trừ tà dâm và kết hôn với người phụ nữ khác, đều phạm tội ngoại tình” (Ma-thi-ơ 19: 9). Trong văn hóa Do Thái, hôn nhân và quan hệ tình dục thường được nói đến cùng nhau.

Phao-lô giải thích rõ hơn về ý tưởng này trong 1 Cô-rinh-tô 6: 12–20, trong cuộc thảo luận của ông về quyền lãnh chúa của Đức Chúa Trời trên thân thể cũng như linh hồn của chúng ta. Ông nói rằng, khi một người đàn ông quan hệ với gái điếm, anh ta đã trở thành “một với cô ấy trong thân xác” (câu 16). Rõ ràng rằng mối quan hệ tình dục, bất kể bối cảnh, là đặc biệt. Có một mức độ dễ bị tổn thương mà một người trải qua trong mối quan hệ tình dục mà Đức Chúa Trời muốn giữ trong sự kết hợp hôn nhân cam kết và tin cậy. Ngay cả khi bạn nghĩ rằng bạn sẽ kết hôn với người ấy, điều quan trọng là phải tôn trọng lẫn nhau bằng cách đợi cho đến khi bạn thực sự kết hôn trước khi trao thân cho nhau về tình dục.

Chỉ đơn giản có kế hoạch hôn nhân cho tương lai thì không ai có quyền không tuân theo mệnh lệnh rõ ràng của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh. Nếu bạn đang có ý định kết hôn, xin chúc mừng bạn. Tuy nhiên, trong kế hoạch của bạn, hãy tôn vinh Đức Chúa Trời và tôn vinh người phối ngẫu tương lai của bạn. Tình dục trước khi sinh là một cám dỗ đối với mọi cặp đôi đã đính hôn hoặc đang hẹn hò, đòi hỏi phải có biện pháp phòng ngừa và cam kết bước đi trong Thánh Linh. Suy nghĩ về kế hoạch đám cưới của bạn. Hãy nghĩ về sự tốt lành của Đức Chúa Trời đối với bạn như một cặp vợ chồng. Nhưng “đừng nghĩ về cách thỏa mãn những ham muốn của xác thịt” (Rô-ma 13:14).

Đối với những người đã quan hệ tình dục trước hôn nhân , có hy vọng và sự tha thứ trong Đấng Christ. Nếu chúng ta thú nhận tội lỗi của mình, Ngài sẽ tha thứ và tẩy sạch chúng ta khỏi “mọi điều gian ác” (I Giăng 1: 9). Một con đường thanh khiết mới có thể bắt đầu ngày hôm nay, với một cam kết mới là sống thuần khiết về tình dục cho đến khi kết hôn, bất chấp quá khứ của một người. Như Phao-lô đã viết, “Một điều tôi làm: Quên đi những gì phía sau và cố gắng hướng tới những gì phía trước, tôi cố gắng hướng tới mục tiêu để giành được giải thưởng mà Đức Chúa Trời đã gọi tôi lên trời trong Chúa Giê-xu Christ” (Phi-líp 3: 13–14) .