Bernard ở Clairvaux là ai?

Bernard xứ Clairvaux là một nhà thần bí Công giáo người Pháp, một tu sĩ (thuộc dòng Xitô ), và là một nhà lãnh đạo giáo hội có ảnh hưởng thời Trung Cổ. Bernard xứ Clairvaux là một minh họa sống động cho giai đoạn hỗn loạn của Kitô giáo phương Tây. Chiến thắng của Kitô giáo trước Đế chế La Mã cũng đánh dấu một bước tiến chậm chạp hướng tới cuộc Cải cách Kháng Cách . Trong khoảng thời gian giữa sự sụp đổ của Rome và bình minh của cuộc Cải cách, nhiều nhà lãnh đạo đã lên tiếng phản đối những thay đổi trong thần học Công giáo. Tuy nhiên, một số trong những tiếng nói đó đã bị cuốn vào những thay đổi tương tự như những thay đổi mà họ bác bỏ. Nhiều thế kỷ sau khi qua đời, Bernard xứ Clairvaux đã được cả Công giáo và Tin lành trích dẫn để bảo vệ quan điểm của họ.

Bernard sinh năm 1090 SCN trong một gia đình thuộc tầng lớp quý tộc thấp kém của Pháp. Sau này, ông gia nhập một tu viện, và sự lãnh đạo của ông đã mang lại cả thành công lẫn danh tiếng. Ông đặc biệt nổi tiếng với tài hùng biện của mình với tư cách là một nhà văn. Bài thánh ca "O Sacred Head Now Wounded" của ông ngày nay được coi là một kiệt tác. Bernard cũng được cho là đã viết "Lời cầu nguyện cho Vết thương trên vai của Chúa Jesus" theo truyền thống Công giáo. Lối sống thánh thiện sùng đạo của ông được cả những người chỉ trích và những người ủng hộ công nhận. Bernard có ảnh hưởng rất lớn trong cả chính trị và chính quyền nhà thờ. Vào thời điểm qua đời, Bernard được cho là đã thành lập hơn 300 tu viện, trong đó nổi tiếng nhất là ở Clairvaux, trên biên giới của Burgundy và Champagne, Pháp.

Tài hùng biện của Bernard đôi khi đi kèm với sự hung hăng. Giọng điệu của ông, đặc biệt là đối với những người chống đối thần học, có thể khá gay gắt. Chủ nghĩa khổ hạnh cực đoan của ông , với việc ông nhịn ăn nhịn uống, đã dẫn đến các vấn đề sức khỏe suốt đời. Tuy ông rao giảng về sự khiêm nhường và thực hành đức hy sinh, ông cũng thường xuyên tham gia vào các vấn đề cấp cao nhất của giáo hội và thế giới. Điều này bao gồm việc soạn thảo khuôn khổ cơ bản cho Hiệp sĩ Đền Thánh , giúp giải quyết các tranh chấp về giáo hoàng, và ảnh hưởng đến cuộc Thập tự chinh lần thứ hai.

Sự tham gia của Bernard xứ Clairvaux vào các cuộc Thập tự chinh đã trở thành vết nhơ lớn nhất trong danh tiếng của ông. Giáo hoàng Eugenius III, một học trò cũ của Bernard, thường phàn nàn rằng người ta coi Bernard như một vị Giáo hoàng hơn là chính bản thân Giáo hoàng. Đồng thời, Eugenius nhận ra rằng sự quan tâm của công chúng đối với cuộc Thập tự chinh thứ hai rất yếu. Vì vậy, ông đã nhờ Bernard khởi động một chiến dịch quan hệ công chúng ủng hộ hành động quân sự. Bernard đã làm điều này với sự nhiệt tình lớn, nhưng khi cuộc Thập tự chinh thứ hai thất bại thảm hại, ông đã bị đổ lỗi phần lớn.

Bernard xứ Clairvaux là một trong những “nhà cải cách” đầu tiên, khi ông lên tiếng phản đối xu hướng nghi lễ và bí tích của Công giáo. Giống như Anselm trước đó, Bernard ủng hộ một sự hiểu biết đức tin mang tính cá nhân, tâm linh và thực tiễn hơn. Ông là người ủng hộ mạnh mẽ việc thực hành Lectio Divina huyền bí . Ông đưa ra những tuyên bố gợi ý về sự công chính được quy gán và dường như ủng hộ một hình thức của học thuyết đức tin duy nhất . Các bài viết của ông về những chủ đề này đã được các nhà Cải cách ở các thế kỷ sau sử dụng để hỗ trợ cho nỗ lực của họ.

Đồng thời, Bernard ủng hộ việc ân xá và là người ủng hộ mạnh mẽ cho Thánh Mẫu Học, ông viết về Đức Trinh Nữ Maria và rao giảng các nhân đức của Mẹ: “Nếu cơn bão cám dỗ ập đến, hay bạn vấp ngã trên đá của đau khổ, hãy nhìn lên ngôi sao: Hãy kêu cầu Đức Maria! Nếu bạn bị sóng của kiêu ngạo hay tham vọng, gièm pha hay đố kỵ đánh dạt, hãy nhìn lên ngôi sao, hãy kêu cầu Đức Maria. Nếu cơn giận dữ, lòng tham lam hay những ham muốn xác thịt đập vào con tàu tâm hồn bạn, hãy hướng mắt về Đức Maria. Nếu bạn bối rối trước tội ác tày trời, xấu hổ vì lương tâm tội lỗi, kinh hoàng trước sự phán xét, bạn bắt đầu chìm vào vực thẳm của nỗi buồn hay tuyệt vọng, hãy nghĩ đến Đức Maria. Trong hiểm nguy, trong đau khổ, trong nghi ngờ, hãy nghĩ đến Đức Maria, hãy kêu cầu Đức Maria. Hãy để tên Mẹ luôn ở trên môi, trong trái tim bạn; và để nhận được sự giúp đỡ từ lời cầu nguyện của Mẹ, hãy noi gương cuộc đời Mẹ: Bước theo Mẹ, bạn không lạc lối; kêu cầu Mẹ, bạn không tuyệt vọng; nghĩ đến Mẹ, bạn không lạc lối; được Mẹ nâng đỡ, bạn đừng ngã; được Mẹ che chở, ngươi không sợ hãi; được Mẹ dẫn dắt, ngươi không mệt mỏi; được Mẹ ưu ái, ngươi đạt đến đích. Và như vậy, ngươi tự mình trải nghiệm được câu nói: 'Và tên của Đức Trinh Nữ là Mary' thật hay” (“Tên Thánh của Mary,” phần V). Bernard xứ Clairvaux rõ ràng ủng hộ việc coi Mary là Mediatrix . Theo một truyền thuyết Công giáo, Bernard đang cầu nguyện trong một nhà thờ lớn vào năm 1146 trước một bức tượng của Mary. Bức tượng đột nhiên sống lại, và Đức Trinh Nữ phun sữa từ bầu ngực phải của mình vào miệng Bernard. Những câu chuyện như vậy chỉ giúp thúc đẩy việc thờ phượng Mary trong thời Trung cổ.

Thánh Bernard xứ Clairvaux qua đời năm 1154. Giáo hội Công giáo La Mã đã phong thánh cho ngài khoảng 21 năm sau đó. Ngày lễ của ngài là ngày 20 tháng 8. Là một nhà văn, nhà thần học và một nhân vật công chúng, Bernard xứ Clairvaux chắc chắn là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất trong Kitô giáo thời trung cổ.