John Wycliffe là ai?

Năm 1428, Giám mục Lincoln ở Anh đã kết án một người đàn ông đã 44 năm trong ngôi mộ. Vị giám mục đã ra lệnh khai quật và thiêu hủy hài cốt và ném tro xuống sông Swift. Đó là số phận của John Wycliffe, thường được gọi là “Ngôi sao buổi sáng của cuộc cải cách”. Wycliffe đã làm gì trong cuộc đời gây ra sự thù hận như vậy gần 5 thập kỷ sau khi ông qua đời? Wycliffe, một nhà triết học, nhà thuyết giáo và nhà cải cách trong thời Trung cổ, đã dành cả cuộc đời để quảng bá Kinh thánh và chống lại quyền lực của Giáo hoàng.

Năm 1330, John Wycliffe (còn được đánh vần là Wyclif hoặc Wicliff) sinh ra cách London khoảng 200 dặm, trong một trang trại cừu. Năm 16 tuổi, ông trúng tuyển tại Oxford, nơi ông trở thành thạc sĩ của trường Cao đẳng Balliol vào khoảng năm 1360. Sau khi lấy bằng Thạc sĩ năm 1361, Wycliffe được phong chức và trở thành hiệu trưởng vắng mặt của một nhà thờ Lincolnshire. Tiếp tục việc học, Wycliffe trở thành nhà triết học và thần học hàng đầu của Oxford. Đến năm 1374, Wycliffe làm hiệu trưởng vắng mặt tại một nhà thờ ở Lutterworth. Khoảng năm 1370, Wyclliffe bắt đầu viết một số tài liệu gây tranh cãi. Ông viết về vai trò của chính quyền và nhà thờ vào năm 1370, lập luận rằng những người vô tín ngưỡng không có quyền cai trị. Điều này kéo dài đến những người cai trị bất công, cả thế tục và tôn giáo, khiến Wycliffe chống lại sự thái quá của Công giáo La Mã .các nhà lãnh đạo. Giáo hoàng Gregory XI đã lên án 18 tuyên bố của Wycliffe vào năm 1377, gọi Wycliffe là “Bậc thầy của những sai sót”, và vào năm 1378, Wycliffe bị buộc phải từ giã cuộc sống công cộng. Sau Cuộc nổi dậy của nông dân trong đó các môn đệ của Wycliffe bị liên lụy, Wycliffe rút lui đến Lutterworth và tiếp tục viết cho đến khi ông qua đời vào năm 1384.

Tại sao những lời dạy của John Wycliffe lại gây tranh cãi như vậy? Bởi vì ông đã tấn công quyền lực và các học thuyết của Giáo hội Công giáo, tức là giáo hội đang nắm quyền ở Anh vào thời điểm đó. Wycliffe đã tin một cách đúng đắn Kinh thánh là tiêu chuẩn để đo lường tất cả các truyền thống, Giáo hoàng và các nguồn khác. Wycliffe lập luận rằng Kinh thánh là đủ , về bản chất và tự nó, để cứu rỗi. Điều này có nghĩa là thẩm quyền của Giáo hoàng và các học thuyết của nhà thờ phải tuân theo sự dạy dỗ của Kinh thánh. Khi các học thuyết hoặc các Giáo hoàng vi phạm Kinh thánh, chúng nên bị từ chối. Cuối cùng, Wycliffe kết luận rằng bản thân ngôi vị giáo hoàng là một thể chế nhân tạo và là Antichrist.

Ngoài việc chống lại quyền giáo hoàng, quan điểm của Wycliffe về Kinh thánh đã khiến ông bác bỏ các học thuyết như biến thể , theo đó các chất của Bí tích Thánh Thể được biến đổi thành thân thể và huyết thực sự của Chúa Kitô. Wycliffe không tìm thấy bằng chứng Kinh thánh nào cho quan điểm Công giáo và cho rằng đó là một phát minh của thế kỷ 13. Mặc dù anh ta khẳng định rằng cơ thể và máu của Chúa Kitô bằng cách nào đó hiện diện thuộc linh trong Bữa Tiệc Ly của Chúa, nhưng Wycliffe đã thẳng thừng từ chối việc biến thân.

Cái nhìn cao về Kinh thánh của ông cũng dẫn Wycliffe đến với việc dịch Kinh thánh; thông qua công việc dịch thuật của mình và sự thuyết giảng lưu động của những người theo ông, Wycliffe đã có ảnh hưởng rộng rãi và lâu dài. Wycliffe tin rằng Kinh thánh là cơ quan cuối cùng cho giáo lý và thực hành, và ông tin rằng Kinh thánh nên được đọc bởi tất cả mọi người, kể cả người Anh thông thường. Vào thời của Wycliffe, Vulgate tiếng Latinh là cuốn Kinh thánh chính có sẵn, và các bản sao duy nhất được lưu giữ trong các nhà thờ. Ngay cả khi có thể tiếp cận với một cuốn Kinh thánh, một người Anh thông thường không thể đọc tiếng Latinh và buộc phải dựa vào linh mục địa phương để nói cho anh ta những gì Kinh thánh nói. Wycliffe thấy sự bất công của điều này và lập luận cho một bản dịch tiếng Anh: “Người Anh học luật của Đấng Christ tốt nhất bằng tiếng Anh. Môi-se đã nghe luật pháp của Đức Chúa Trời bằng chính lưỡi của mình; các sứ đồ của Đấng Christ cũng vậy ”.

Bắt đầu từ năm 1380, Wycliffe giám sát công việc dịch Kinh thánh từ tiếng Latinh sang tiếng Anh Trung. Tất cả các bản sao đều được viết tay, vì máy in chưa được phát minh. Nhóm của Wycliffe thực sự đã thực hiện hai bản dịch, một bản dịch mang tính thành ngữ hơn bản dịch còn lại, để thu hút nhiều cấp độ đọc hơn. Mặc dù Wycliffe không sống để xem sản phẩm cuối cùng, nhưng niềm đam mê của anh ấy đối với Kinh thánh đã mang dự án đến cuối cùng. Thế giới đã có bản dịch Kinh Thánh bằng tiếng Anh đầu tiên.

Việc mất độc quyền về Kinh thánh là mối quan tâm nghiêm trọng đối với Rô-ma. Giáo hội Công giáo lên án Kinh thánh Wycliffe . Bất cứ ai bị bắt đọc nó đều bị phạt nặng. Khi cuộc đàn áp gia tăng, một số người ủng hộ Wycliffe đã bị thiêu rụi trên cọc với cuốn Kinh thánh của Wycliffe bị treo trên cổ. Nhưng Lời đã ra, và mọi người có thể tự đọc những gì Đức Chúa Trời đã phán. Người dân thời Trung cổ trở nên quan tâm hơn đến Kinh thánh, và khả năng biết đọc biết viết tăng lên.

Khi Wycliffe qua đời vào năm 1384, những lời dạy của ông không chết theo ông. Các môn đệ của Wycliffe, được gọi một cách chế nhạo là Lollards (có nghĩa là “những kẻ lầm bầm”) tiếp tục. Trên thực tế, những ý tưởng của Wycliffe đã lan rộng đến tận Bohemia (thuộc Cộng hòa Séc ngày nay), nơi một linh mục tên là John Hus đã áp dụng chúng. Hus tiếp tục truyền bá cải cách ở châu Âu cho đến khi ông bị tử đạo vì niềm tin của mình vào năm 1415. Sự phát triển liên tục của chủ nghĩa Lollard và một cuộc nổi dậy thất bại của Lollard vào năm 1414 dẫn đến việc Wycliffe bị kết án sau khi chết tại Hội đồng Constance vào năm 1415. Hội đồng, cũng đã thiêu sống Hus, đã kết án Wycliffe về 260 tội danh khác nhau. Sau đó, vào năm 1428, hài cốt của Wycliffe được khai quật, xương của ông bị đốt cháy và tro của ông được rải xuống một con sông gần đó.

Tác động của Wycliffe không thể bị phá hủy. Một nhà sử học đã nhận xét rằng, khi tro của Wycliffe được tẩm vào Swift và cuối cùng lan ra đại dương, nên lời dạy của ông đã lan rộng khắp thế giới. John Wycliffe, Ngôi sao Sáng của Cải cách , đã soi đường cho nhiều tín đồ khác noi theo.