Immanuel Kant là ai?
Immanuel Kant (1724–1804) là một nhà triết học người Đức có ảnh hưởng lớn với các tác phẩm chủ yếu tập trung vào hoạt động của trí óc liên quan đến những thứ như lý trí, mỹ học và bản chất của thực tế. Ví dụ, Kant hỏi làm thế nào chúng ta biết mọi thứ là có thật (nghĩa là, kiến thức đến từ đâu?). Vào thời của Kant, có hai trường phái tư tưởng: tri thức đến từ lý trí của con người (chủ nghĩa duy lý), hoặc tri thức đến từ kinh nghiệm của con người (chủ nghĩa kinh nghiệm). Anh ta bắt đầu tìm kiếm một thỏa hiệp giữa hai người, và anh ta làm bùng cháy thế giới triết học khi làm như vậy. Kant lập luận rằng những bước đầu tiên của chúng ta đối với kiến thức là kinh nghiệm; tuy nhiên, chủ nghĩa duy lý cũng mang lại điều gì đó đáng bàn. Chúng ta trải nghiệm mọi thứ và do đó đạt được kiến thức, nhưng đồng thời với mỗi trải nghiệm là hoạt động của trí óc khi nó diễn giải và phân loại kiến thức đó; vì thế,
Ví bằng các ngươi biết ta, thì cũng biết Cha ta; và từ bây giờ các ngươi biết và đã thấy Ngài.
Giăng 14: 7
Các tác phẩm của Immanuel Kant được nhiều người coi là một trong những triết lý sâu sắc nhất trên thế giới. Để cố gắng phân tích toàn diện các lý thuyết của Kant ở đây là điều không thể. Nhưng chúng ta có thể xem xét một số tiền đề cơ bản của anh ấy và so sánh chúng với Kinh thánh. Sự phát triển vượt bậc quan điểm của Kant về thực tại và lý trí là sự hoài nghi về mọi thứ siêu hình. Immanuel Kant tin rằng Chúa về cơ bản là không thể biết được vì không có cách nào để tâm trí con người nắm bắt được hoạt động của siêu nhiên. Kinh Thánh dạy rằng Đức Chúa Trời siêu việt, nhưng cũng tiết lộ rằng Đức Chúa Trời có thể biết được qua Ngôi vị của Chúa Giê-xu Christ (xin xem Giăng 14: 7–11).
Vì cả luật pháp chỉ tóm lại trong một lời nầy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình.
Ga-la-ti 5:14
Kant nổi tiếng vì đã phê phán những lập luận truyền thống về sự tồn tại của Chúa, bao gồm cả lập luận bản thể học của Descartes về sự tồn tại của Chúa. Ông cũng nổi tiếng vì đã đề xuất “ mệnh lệnh phân loại, ”Đã có tác động đến cách chúng ta nghĩ về đạo đức. Mệnh lệnh mang tính phân loại của Kant nói rằng chúng ta nên suy nghĩ xa hơn tác động cá nhân của các quyết định của mình và đặt câu hỏi sau: "nếu tất cả mọi người trên thế giới thực hiện hành động này, kết quả sẽ là gì?" Nói cách khác, một người có thể bào chữa cho trường hợp nói dối hoặc gian lận bằng cách lập luận rằng điều đó không gây hại cho ai. Nhưng, nếu mọi người đều bào chữa cho việc nói dối và gian lận một cách thường xuyên, thì thế giới nào sẽ xảy ra sau đó? Mệnh lệnh mang tính phân loại của Kant giúp ích cho sự nghiệp của Tin Lành: nếu mọi người trên thế giới tuân theo sự dạy dỗ của Đấng Christ và yêu thương người lân cận như chính mình (Ga-la-ti 5:14), thì chắc chắn đây sẽ là một thế giới tốt đẹp hơn.
Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời, là Đấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không trách móc ai, thì kẻ ấy sẽ được ban cho.
Gia-cơ 1: 5
Các triết lý của Immanuel Kant và những người khác như ông ấy hữu ích ở chỗ chúng giúp chúng ta suy nghĩ, lập luận và xem xét thực tế. Nhưng để đạt được chân lý và tri thức, họ thiếu một thứ cực kỳ cần thiết: sự chiếu sáng . Đức Thánh Linh phải soi sáng trái tim trước khi tâm trí có thể nắm bắt được lẽ thật thuộc linh. Đây là lý do tại sao sự cứu rỗi là (và phải là) một món quà tùy theo ân điển (Ê-phê-sô 2: 8–9). Chúa không để chúng ta trong bóng tối. Bất cứ ai muốn biết Ngài, đều có thể. Như Ngài đã nói: “Nếu ai trong anh em thiếu sự khôn ngoan, anh em hãy cầu xin Đức Chúa Trời, Đấng rộng lượng ban cho mọi người mà không tìm ra lỗi lầm, và điều đó sẽ được ban cho anh em” (Gia-cơ 1: 5).
Immanuel Kant là người đặt nền móng cho phần lớn triết học hiện đại, cũng như có ảnh hưởng đến phong trào siêu nghiệm , thần sinh học và quy luật tự nhiên. Các tác phẩm của Kant như Phê bình lý trí thuần túy (1781), Nền tảng cho siêu hình học của đạo đức (1785), Phê bình lý tính thực tế (1788), và Tôn giáo trong giới hạn của lý trí một mình (1793) tiếp tục gây ảnh hưởng tư duy hiện tại và các lĩnh vực khác nhau của triết học, chính trị và mỹ học.
* Kinh Thánh Tham Khảo:
Giăng 14: 7 - Ví bằng các ngươi biết ta, thì cũng biết Cha ta; và từ bây giờ các ngươi biết và đã thấy Ngài.
Ga-la-ti 5:14 - Vì cả luật pháp chỉ tóm lại trong một lời nầy: Ngươi hãy yêu kẻ lân cận như mình.
Gia-cơ 1: 5 - Ví bằng trong anh em có kẻ kém khôn ngoan, hãy cầu xin Đức Chúa Trời, là Đấng ban cho mọi người cách rộng rãi, không trách móc ai, thì kẻ ấy sẽ được ban cho.
* Bản Dịch theo GotQuestions
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
* Nếu bạn cảm thấy bản dịch này chưa đúng hoặc chưa phù hợp, xin hãy liên hệ và đóng góp bản dịch mới.
Nếu bạn thích trang này, xin hãy giúp chúng tôi chia sẽ cho bạn bè: