Đền tạm của Môi-se là gì?

Đền tạm của Môi-se là nơi thờ cúng tạm thời được dân Y-sơ-ra-ên xây dựng theo chỉ định của Đức Chúa Trời khi lang thang trong sa mạc và sử dụng cho đến khi vua Sa-lô-môn xây dựng đền thờ. Từ đền tạm là bản dịch từ tiếng Do Thái mishkan, có nghĩa là “nơi ở”. Lễ Lều Tạm kỷ niệm thời gian lưu lạc này trước khi dân Israel tiến vào đất Canaan.

Hình dạng tổng thể của đền tạm Môi-se tuân theo cấu trúc truyền thống thời đó. Nó bao gồm một sân bên ngoài, rộng khoảng 75 feet, dài 150 feet, với cấu trúc dài 15 feet x 45 feet ở phía sau (Xuất Ê-díp-tô Ký 27: 9–19). Các bức tường của tòa án bao gồm những tấm rèm bằng vải lanh được gắn bằng móc đồng vào một loạt cột. Các cây cột được đỡ ở phía dưới bằng các ổ cắm bằng đồng và có thể được giữ cố định bằng dây thừng gắn vào các vòng đồng. Cổng luôn hướng về phía đông, dài khoảng 30 feet màu xanh, tím và đỏ được dệt thành một bức màn bằng vải lanh. Bàn thờ dâng của lễ thiêu và cái chậu bằng đồng dùng để các thầy tế lễ thanh tẩy được đặt trong sân.

Đền tạm thực sự của Môi-se nằm ở phía sau sân (Xuất Ê-díp-tô Ký 26). Các mặt bên và mặt sau được làm bằng ván keo phủ vàng, rộng khoảng 28 inch và cao 15 feet. Mỗi tấm ván có hai mộng, hình chiếu, vừa với các lỗ bằng bạc. Những vòng vàng giữ năm thanh chạy dọc theo chiều dài của tấm ván, giữ chặt chúng. Phía đông bao gồm năm cây cột được che bằng một tấm bình phong tương tự như tấm bình phong ở sân.

Lều được chia làm hai phòng: Nơi Thánh, nơi đặt bàn bánh trần thiết, chân đèn vàng và bàn thờ xông hương; và Nơi Chí Thánh, nơi đặt Hòm Giao Ước . Các phòng được ngăn cách bằng một tấm màn che, tương tự như màn che lối vào, thêu hình chê-ru-bim và được treo trên bốn cây keo phủ vàng bằng móc vàng.

Hình dạng chính xác của đền tạm của Môi-se vẫn chưa rõ ràng. Đó có thể là một căn phòng có mái che nghiêng, hơi giống một tấm che mưa. Chúng tôi biết rằng nó được bao phủ bởi nhiều lớp: vải lanh mịn, vải làm từ lông dê, lớp phủ bằng da cừu đực và lớp cuối cùng là lớp da không thấm nước, chưa xác định được. Vải lanh bao phủ toàn bộ lều, các tấm được nối với nhau bằng những vòng móc vào móc vàng. Tấm rèm bằng lông dê được buộc bằng móc đồng và treo ở hai bên và phía sau công trình.

Mặc dù đền tạm rất nặng và có nhiều bộ phận, nhưng nó có thể di chuyển được một cách đáng ngạc nhiên. Các thầy tế lễ khiêng Hòm Giao Ước và các bàn thờ trên vai, còn những thứ còn lại thì chất trên xe bò kéo.

Mục đích của đền tạm của Môi-se là cung cấp một nơi để dân sự có thể thờ phượng Đức Chúa Trời một cách đúng đắn. Các thầy tế lễ tế các con vật trên bàn thờ ở sân ngoài. Bánh trần thiết, chân đèn luôn cháy và lễ dâng hương đều có trong Nơi Thánh. Và mỗi năm một lần, thầy tế lễ thượng phẩm sẽ vào Nơi Chí Thánh như một phần của nghi lễ Ngày Lễ Chuộc Tội (Lê-vi Ký 16). Không bao giờ có ai được vào Nơi Chí Thánh, vì sự hiện diện của Thiên Chúa ngự cùng với Hòm Giao Ước. Khi Chúa Giê-su bị đóng đinh, bức màn giữa Nơi Thánh và Nơi Chí Thánh trong đền thờ bị xé toạc từ trên xuống dưới (Ma-thi-ơ 27:51). Giống như Ngài đã hoàn thành vĩnh viễn những yêu cầu về sự hy sinh, Ngài dẫn chúng ta vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời.