Ý nghĩa của vùng đất Shinar trong Kinh thánh là gì?

The land of Shinar is referenced eight times in the Old Testament (Genesis 10:10; 11:2; 14:1, 9; Joshua 7:21; Isaiah 11:11; Daniel 1:2; Zechariah 5:11), always in connection to the geographical location of Babylonia. In certain passages, some versions of the Bible translate the word for “Shinar” as “Babylonia” for clarity’s sake. Shinar is significant for these reasons:

Shinar was the location of the Tower of Babel. Genesis 10:10 mentions that Nimrod, a descendant of Ham, built “Babylon, Uruk, Akkad and Kalneh, in Shinar.” A plain in Shinar was the site chosen to construct the notorious Tower of Babel (Genesis 11:1–4). As punishment for the people’s wickedness, God confused their language, and thus the land of Shinar earned the name of “Babel” or “Babylon” (Genesis 11:5–9). Babylon and Babylonia both derive their names from Babel, which means “confusion.”

Shinar was ruled by a king that Abraham fought. During Abraham’s time, four kings, including Amraphel, king of Shinar, fought against the kings of Sodom and Gomorrah and three other kings (Genesis 14:1–3, 8–9). After overpowering the kings of Sodom and Gomorrah, the four kings plundered the cities, carrying away Lot and all he owned (Genesis 14:10–12). To save his nephew, Abraham and 318 of his men routed the raiding party, defeated the four kings, and recovered Lot, his family, and his possessions (Genesis 14:13–17).

Shinar was associated with temptation. After taking Jericho, the Israelites failed in conquering Ai because of sin in the camp (Joshua 7:10–12). Achan had stolen devoted items from Jericho, which the Lord had specifically commanded against (Joshua 6:18–19). Included in the plundered items was a finely crafted, beautiful robe from Shinar (Joshua 7:21). Because of Achan’s sin, about thirty-six people lost their lives during the failed attempt at taking Ai (Joshua 7:4–5). After his sin was discovered, Achan and his family were stoned to death in accordance with God’s command (Joshua 7:24–26).

Shinar was associated with Babylon’s wickedness. Zechariah the prophet recorded a vision of a basket with a lead cover. The angel guiding Zechariah identified the meaning of the basket: “This is the iniquity of the people throughout the land” (Zechariah 5:6). Then the angel raised the cover of lead, revealing to the prophet that there was a woman in the basket. The angel said, “‘This is wickedness,’ and he pushed her back into the basket and pushed the lead cover down over its mouth” (Zechariah 5:8). The basket with the woman was then carried through air to the land of Shinar where a temple would be built for it (verse 11). This strange vision pictures the suppression of wickedness and its banishment to Shinar/Babylon. In Shinar, the wickedness would eventually be freed and even worshiped (cf. Revelation 17). Shinar is associated with the wicked worship of false gods, and in the end times, Babylon the Great is the center of wickedness and demon worship (Revelation 18:2–3).

Si-nê-a là nơi Giu-đa bị lưu đày. Cuối cùng, khi quốc gia Giu-đa bị lưu đày sang Ba-by-lôn , Nê-bu-cát-nết-sa đã mang những vật dụng thánh của đền thờ Chúa và đặt chúng vào đền thờ vị thần mà ông thờ phượng (Đa-ni-ên 1:1–2). Nê-bu-cát-nết-sa có lẽ đã đặt những món đồ quý giá vào đền thờ Marduk, còn được gọi là Bên, là vị thần chính của người Ba-by-lôn. Vì sự bất tuân và thờ thần tượng, người Do Thái bị lưu đày khỏi xứ sở của họ đến Si-nê-a (2 Sử ký 36:15–21).

Si-nê-a là nơi sẽ chứa một số dân sót trung tín của Y-sơ-ra-ên. Ê-sai 11 đề cập đến vương quốc ngàn năm trong tương lai của “ Rễ của Gie-sê ”, người sẽ “đứng như một ngọn cờ cho các dân tộc; các nước sẽ quy tụ về với Người, và nơi an nghỉ của Người sẽ huy hoàng” (Is 11:10). Trong triều đại của Ngài, Chúa Giê-su sẽ “thu hồi những gì còn sót lại của dân Ngài, từ A-si-ri, Ai Cập, Pha-trô, Cút, Ê-lam, Si-nê-a, Ha-mát, và các xứ ven biển” (Ê-sai 11:11 , ESV). Lời hứa này đảm bảo với chúng ta rằng dân của Đức Chúa Trời sẽ được quy tụ lại—thậm chí từ Si-nê-a—để thờ phượng Chúa trong vương quốc tương lai của Ngài.

Shinar có ý nghĩa quan trọng trong mối liên hệ của nó với cuộc nổi loạn lịch sử của thế giới chống lại Chúa: mọi thứ từ việc xây dựng Tháp Babel đến sự liên kết của nó với các thần tượng, sự ngược đãi của nó đối với Y-sơ-ra-ên và mối liên hệ trong tương lai của nó với Kẻ chống Chúa. Bất chấp nhiều điều ác ở xứ Si-nê-a, Đức Chúa Trời đã bảo tồn dân Ngài ở đó. Việc tin những người Y-sơ-ra-ên ở Si-nê-a sẽ được dự phần vào vương quốc ngàn năm của Chúa Giê-su trong tương lai, chứng tỏ ân điển và sự cứu chuộc của Đức Chúa Trời.