Ý nghĩa của Síp trong Kinh thánh là gì?

Cyprus là một hòn đảo lớn ở Biển Địa Trung Hải cách Syria khoảng 60 dặm về phía tây và cách Thổ Nhĩ Kỳ 50 dặm về phía nam. Síp dài khoảng 148 dặm và rộng 40 dặm. Nó được đặt cho cái tên Kypros (“Vùng đất của những cây bách”) bởi người Hy Lạp. Trong thời cổ đại, Síp được biết đến với hoạt động thương mại sôi động, sản xuất ngô, dầu, rượu, gỗ và khoáng sản được vận chuyển đến các cảng xa xôi.

Cyprus (còn gọi là Kittim) được đề cập trong Dân số ký 24:24 như một phần trong lời tiên tri của Balaam cho Balak. Người dân Síp sẽ xâm lược một ngày nào đó, gây họa cho A-si-ri và Y-sơ-ra-ên, nhưng cuối cùng họ sẽ thất bại.

Trong Tân Ước, Síp được ghi nhận là quê hương của Ba-na-ba (Công 4:36). Síp cũng là quê hương của Mnason, người rất có thể là một trong những người cải đạo đầu tiên vào Lễ Ngũ tuần (Công vụ 2:41; 21:16). Sau khi Ê-tiên tử đạo, nhiều Cơ đốc nhân đã tản cư khỏi Giê-ru-sa-lem, và một số “đi xa đến Phê-ni-xi, Síp và An-ti-ốt, chỉ truyền bá lời cho người Do Thái” (Công vụ 11:19). Sau đó, một số tín đồ từ Cyprus đến Antioch ở Syria và bắt đầu truyền giáo cho người Hy Lạp ở đó, “nói cho họ tin mừng về Chúa Jêsus” (câu 20). Chúa đã ban phước cho những nỗ lực của họ, và “rất nhiều người đã tin và quay về với Chúa” (câu 21).

Chính đến đảo Síp, Phao-lô đã thực hiện hành trình truyền giáo đầu tiên với Ba-na-ba và Giăng Mác (Công vụ 13: 4–13). Họ đi thuyền từ Syria đến Salamis ở cuối phía đông của Síp, nơi họ rao giảng trong hội đường. Sau đó, những người truyền giáo đi về phía tây, băng qua hòn đảo, nhưng họ dường như không thấy nhiều thành quả từ công sức của họ. Khi họ đến thành phố Paphos ở phía tây nam, quan trấn thủ La Mã của hòn đảo, Sergius Paulus, đã triệu tập Paul và những người bạn đồng hành của anh ta và lắng nghe thông điệp của họ. Thật không may, phụ tá của quan trấn thủ, Elymas, là một phù thủy mâu thuẫn với phúc âm và cố gắng ngăn Sergius Paulus cải đạo. Được Đức Thánh Linh ban quyền, Phao-lô khiến Elymas bị mù, và Sergius Paulus đã thực thi đức tin nơi Đấng Christ (Công vụ 13: 4–12).

Sau khi đi thuyền từ Síp, John Mark từ bỏ đội, nhưng Paul và Barnabas tiếp tục công việc truyền giáo tiên phong của họ ở Tiểu Á. Sau đó, Ba-na-ba trở lại Síp, mang theo Mác để làm công việc truyền giáo nhiều hơn tại quê hương của ông (Công vụ 15: 38–39). Theo những gì chúng tôi biết, Paul không bao giờ đến thăm Cyprus nữa.

Nhắc đến Síp có thể là một cách mà những người ở thế kỷ đầu tiên chỉ đường, tương tự như câu nói của chúng ta, "Đi hai dặm qua cái kho thóc lớn màu đỏ." Lu-ca đề cập đến đảo Síp hai lần như một địa điểm mà Phao-lô đã đi qua khi đi đến một nơi khác (Công vụ 21: 3; 27: 4). Vị trí trung tâm của hòn đảo và các bến cảng sầm uất hẳn đã quen thuộc với những độc giả gốc của Acts.