Hur là ai trong Kinh thánh?

Có ba người đàn ông riêng biệt tên là Hur được đề cập trong Kinh thánh, tất cả đều có trong Cựu ước. Điều ít được biết đến nhất trong ba người chỉ được nhắc đến bằng tên trong Nê-hê-mi 3: 9. Ông là cha của Rephaiah, một trong những người cai trị Jerusalem, người đã sửa chữa một phần của các bức tường của Jerusalem khi Nê-hê-mi đang giám sát quá trình xây dựng lại (xem sách Nê-hê-mi để biết thêm về việc xây dựng lại các bức tường thành Giê-ru-sa-lem sau khi dân Y-sơ-ra-ên trở về từ họ lưu đày ở Ba-by-lôn và Ba Tư).

Một Hur khác trong Kinh thánh là một trong năm vị vua cai trị Midian vào thời Moses . Khi Hur này xuất hiện trong Kinh Thánh, dân Y-sơ-ra-ên đang lang thang trong sa mạc như sự trừng phạt của Đức Chúa Trời vì sự thiếu tin tưởng và không vâng lời của họ liên quan đến việc chiếm hữu Đất Hứa (Dân số 14). Trong khi dân sự của Đức Chúa Trời ở trong xứ Shittim , những người Midianites ở đó đã lừa dối họ, khiến họ trở nên vô luân và thờ hình tượng. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã ra lệnh cho Moses trả thù người Midianites và các tù trưởng của họ: Evi, Rekem, Zur, Hur và Reba. Mọi người đàn ông Midianite đều bị giết, kể cả năm tù trưởng (Dân số ký 31: 7–8). Trận chiến này là trận cuối cùng mà Môi-se chỉ huy trước khi chết (câu 1).

Hur được biết đến nhiều nhất xuất hiện trong sách Exodus. Ông được mô tả là đến từ bộ tộc Judah. Như Hur thường được nhắc đến cùng với Aaron, Anh trai của Môi-se và thầy tế lễ thượng phẩm của dân Y-sơ-ra-ên, rất có thể Hur cũng đã có địa vị quyền thế trong dân chúng. Hur là một trong hai người đàn ông đã đỡ cánh tay của Môi-se trong trận chiến của dân Y-sơ-ra-ên chống lại người Amalekites. Khi người Amalekites tấn công dân Y-sơ-ra-ên trên đường đến Đất Hứa, Môi-se đứng trên một ngọn đồi nhìn ra trận chiến, tay cầm trượng và giơ cánh tay trong tư thế cầu nguyện (Xuất Ê-díp-tô Ký 17: 8–9). Khi cánh tay của Môi-se giơ lên, dân Y-sơ-ra-ên thắng thế, nhưng khi ông hạ tay xuống, dân tộc Amale bắt đầu vượt qua dân Y-sơ-ra-ên (câu 11). Vì vậy, khi cánh tay của Môi-se trở nên mệt mỏi, ông ngồi trên một hòn đá và Aaron và Hur đứng bên cạnh để đỡ cánh tay của ông. Do sự hỗ trợ của Aaron và Hur, “Đôi tay của [Moses] vẫn vững vàng cho đến khi mặt trời lặn. Vì vậy, Giô-suê đã chiến thắng quân đội Amalekite bằng gươm ”(Xuất Ê-díp-tô Ký 17: 12–13).

Trước đây, khi Moses lên Núi Sinai để nhận Mười Điều Răn, ông đã để Aaron và Hur phụ trách dân chúng. Họ đã làm một công việc tồi tệ, vì khi Môi-se trở về, ông thấy rằng dân chúng đã tạo ra một con bê vàng để thờ phượng thay cho Chúa. Chính Aaron đã làm phép thần tượng (Xuất Ê-díp-tô Ký 32: 2–4). Mặc dù không rõ sự tham gia của Hur vào việc thờ hình tượng, nhưng có khả năng là, với tư cách là một nhà lãnh đạo ở Israel, Hur đã đồng lõa hoặc tự mãn trong vấn đề này.

Thông tin cuối cùng mà Kinh thánh cung cấp cho chúng ta về Hur của bộ tộc Giu-đa là ông là ông nội của Bezalel (Xuất Ê-díp-tô Ký 31: 2), người thợ thủ công được tràn đầy Thánh Linh của Đức Chúa Trời để trông coi việc xây dựng đền tạm và Hòm Bia của Đức Chúa Trời. . Theo một truyền thống của người Do Thái, Hur đã kết hôn với Miriam , em gái của Moses . Một truyền thống khác nói rằng Hur là con trai của Miriam. Tuy nhiên, một truyền thống Do Thái khác đã nhanh chóng đứng lên chống lại những người thờ thần tượng tại Núi Sinai và bị họ sát hại — sau đó Aaron đã tuân thủ nhiều hơn các yêu cầu của đám đông. Những suy đoán như vậy rất thú vị nhưng không thể được xác nhận trong Kinh thánh.

Tên "Hur" cũng được biết đến do nhân vật "Judah Ben-Hur" trong bộ phim Ben-Hur . Tuy nhiên, nhân vật trong phim không dựa trên bất kỳ người đàn ông nào có tên “Hur” trong Kinh thánh.