Hêrôđê Antipas là ai?

Cái tên Hê-rốt xuất hiện nhiều lần trong Tân Ước từ Ma-thi-ơ 1 đến Công vụ 26. Hê-rốt chỉ đơn giản là họ của một triều đại cầm quyền ở Y-sơ-ra-ên. Có bốn nhà cai trị khác nhau được gọi là Herod trong Tân Ước cũng như Herod Philip II, người được gọi là Philip the tetrarch. Có một số Herod khác không được đề cập trong Tân Ước.

Herod Antipater (biệt danh Antipas) trở thành tứ vương của Galilee và Perea sau cái chết của cha mình là Hêrôđê Đại đế (Hêrôđê I). Một tứ vương là "người cai trị một phần tư", khi anh ta nhận được một phần tư vương quốc của cha mình. Herod Antipas cai trị với tư cách là khách hàng của La Mã và chịu trách nhiệm xây dựng các dự án bao gồm thủ đô Tiberius trên Biển hồ Galilee. Hêrôđê Antipas là vị Hêrôđê được nhắc đến thường xuyên nhất trong Tân Ước, và ngoại trừ Hêrôđê Đại đế được đề cập trong Ma-thi-ơ 1 và Lu-ca 1 và 2, mọi đề cập về Hê-rốt trong các sách phúc âm đều đề cập đến Hê-rốt Antipas.

Herod Antipas đã ly dị người vợ đầu tiên của mình để kết hôn với Herodias , người từng là vợ của người anh cùng cha khác mẹ Philip the tetrarch. Theo Josephus, cả hai yêu nhau và lên kế hoạch kết hôn khi Antipas đến thăm anh trai Philip. Giăng Báp-tít bắt đầu chức vụ của mình dưới thời trị vì của Phi-líp và An-ti-ba (Lu-ca 3:1). Trong quá trình rao giảng sôi nổi và tố giác tội lỗi, ông “quở trách vua Hê-rốt vì tội cưới Hê-rô-đia, vợ của anh mình, và mọi điều ác khác mà ông đã làm, [và] Hê-rốt nói thêm vào tất cả những điều này: nhốt Giăng trong ngục” (Lu Ca 3:19–20).

Ma-thi-ơ 14:3–5 cho biết thêm chi tiết về sự độc ác của Hê-rốt An-ti-ba: “Bấy giờ Hê-rốt đã bắt Giăng, trói ông và bỏ vào ngục vì Hê-rô-đia, vợ của anh trai ông là Phi-líp, vì Giăng đã nói với ông: \'Đó là không hợp pháp để bạn có cô ấy.\' Hêrôđê muốn giết Gioan, nhưng lại sợ dân chúng, vì họ coi Gioan là một ngôn sứ.” Herodias cũng ghét John và muốn giết anh ta, nhưng Herod Antipas sợ phải làm theo, vì dân chúng nói chung đứng về phía John. “Vì vậy Hê-rô-đia nuôi mối hận với Giăng và muốn giết ông. Nhưng cô không thể, vì Herod sợ John và bảo vệ anh ta, biết anh ta là một người công bình và thánh thiện. Khi Hê-rốt nghe tin Giăng, ông rất bối rối; thế mà nó thích nghe người” (Mác 6:19–20). Herodias ấp ủ một kế hoạch với con gái của mìnhtheo đó cô buộc tay chồng. “Vào ngày sinh nhật của Herod, con gái của Herodias đã khiêu vũ cho các vị khách và khiến Herod hài ​​lòng đến mức ông đã thề sẽ cho cô ấy bất cứ thứ gì cô ấy yêu cầu. Được mẹ thúc giục, cô nói, \'Hãy cho tôi cái đầu của John the Baptist trên một cái mâm ở đây.\' Nhà vua rất đau khổ, nhưng vì những lời thề và những vị khách ăn tối của mình, ông đã ra lệnh chấp thuận yêu cầu của cô và chặt đầu John trong tù. Đầu của anh ta được đặt trên một cái đĩa và trao cho cô gái, người này đã mang nó về cho mẹ cô” (Ma-thi-ơ 14:6–11).

Khi chức vụ của Chúa Giê-su trở nên nổi tiếng hơn, Hê-rốt Antipas bắt đầu lo sợ rằng Giăng Báp-tít đã sống lại từ cõi chết (Ma-thi-ơ 14:1–2). Rõ ràng là hắn cũng muốn giết Chúa Giê-su, và điều này đã được báo cáo với Chúa Giê-su bởi một số nhà lãnh đạo Do Thái ở Ga-li-lê, những người này hy vọng sẽ lôi kéo được Ngài chuyển sang một khu vực khác. Chúa Giê-su không sợ hãi đáp: “Hãy đi nói với con cáo ấy rằng: Hôm nay và ngày mai, tôi sẽ đuổi quỷ và chữa bệnh cho người ta, đến ngày thứ ba tôi sẽ đạt được mục đích của mình”. Dù thế nào đi nữa, tôi phải tiến tới hôm nay, ngày mai và ngày mốt—vì chắc chắn không nhà tiên tri nào có thể chết bên ngoài Giê-ru-sa-lem!” (Lu Ca 13:32–33). Câu trả lời của Chúa Giê-su không chỉ bác bỏ Hê-rốt mà còn chỉ trích các nhà cầm quyền Do Thái vốn có lịch sử giết hại các nhà tiên tri trong một thời gian dài. Trong suốt thánh chức của Chúa Giê-su, một số thủ lĩnh Do Thái âm mưu với phe Hê-rốt(những người ủng hộ Hê-rốt) chống lại Chúa Giê-su (Mác 3:6; 8:25; 12:13).

Chúa Giêsu cuối cùng đã bị bắt và bị đưa đến trước Philatô , thống đốc hoặc quận trưởng của Judea. Phi-lát cố gắng trốn tránh trách nhiệm đối phó với Chúa Giê-su, và ông ta nghĩ rằng mình đã tìm được lối thoát khi nghe tin Chúa Giê-su đến từ Ga-li-lê: ông ta có thể đổ trách nhiệm cho Hê-rốt Antipas, ông lý luận. Vì vậy, Phi-lát giao Chúa Giê-xu cho Hê-rốt, lúc đó ông đang ở Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Vượt Qua (Lu-ca 23:6-7).

Hêrôđê Antipas rất phấn khích khi được gặp Chúa Giêsu trực tiếp và cố gắng nhờ Chúa Giêsu thực hiện một số phép lạ cho mình và hỏi Ngài nhiều câu hỏi. Chúa Giê-xu từ chối trả lời, có lẽ vì Ngài biết Hê-rốt An-ti-ba không chân thành tìm kiếm lẽ thật. Tất nhiên, Chúa Giê-su cũng từ chối thực hiện bất kỳ phép lạ nào. Hê-rốt cho phép quân lính của mình nhạo báng và đánh đập Chúa Giê-xu rồi giao Ngài lại cho Phi-lát (Lu-ca 23:8–11). Ngày hôm đó, Hê-rốt và Phi-lát trở thành bạn của nhau, trong khi trước đó họ có mâu thuẫn (Lu-ca 23:12). Mặc dù Hê-rốt Antipas được đề cập trong Công vụ như là chịu trách nhiệm một phần cho việc đóng đinh, nhưng chúng ta không có thông tin mới nào về ông ta.

Herod Antipas cuối cùng không được lòng La Mã và bị đày đến Gaul. Vua Hê-rốt được đề cập sau này trong Công vụ với tư cách là kẻ bắt bớ nhà thờ ở Giê-ru-sa-lem là cháu trai của ông, Hê-rốt Agrippa I, người đã thay thế thống đốc La Mã cai quản xứ Giu-đê làm Vua của người Do Thái, cai trị ở Giê-ru-sa-lem từ năm 41 đến năm 44 sau Công nguyên.