Martin Luther là ai?

Martin Luther nổi tiếng với 95 Luận đề , một tài liệu liệt kê nhiều thực hành áp bức và trái với Kinh thánh của Giáo hội Công giáo La Mã, đồng thời là cha đẻ của Phong trào Cải cách Tin lành . Luther đã dán Luận đề của mình trên cửa nhà thờ ở Wittenberg vào ngày 31 tháng 10 năm 1517, bây giờ được gọi là Ngày Cải cách.

Martin Luther là người gốc Đức, sinh ra ở Eisleben năm 1483. Năm 13 tuổi, Luther bắt đầu theo học tại một trường học do Các anh em của Đời sống Chung điều hành, nơi ông bắt đầu quan tâm đến đời sống tu sĩ. Tuy nhiên, cha của Luther là một doanh nhân và muốn con trai mình trở thành luật sư nên đã rút Martin khỏi trường. Luther sau đó theo học tại trường đại học hàng đầu ở Đức vào thời điểm đó - Đại học Erfurt - nơi ông học chương trình giảng dạy thông thường và lấy bằng thạc sĩ. Ngay sau khi tốt nghiệp, Luther gặp phải một cơn giông bão và suýt bị sét đánh. Anh ấy coi đây là một dấu hiệu từ Chúa và thề sẽ trở thành một nhà sư nếu anh ấy sống sót sau cơn bão. Vì vậy, vào tháng 7 năm 1505, Luther chuyển đến một tu viện của Augustinô.

Khi ở trong tu viện, Luther tiếp tục học cả ở Erfurt và tại một trường đại học ở Wittenberg. Năm 1510–1511, ông phục vụ tại Rome với tư cách là đại diện cho các tu viện Augustinian của Đức, nhưng khi trở về, ông đã hoàn thành việc học và lấy bằng tiến sĩ vào năm 1512. Luther sau đó trở thành giáo sư nghiên cứu Kinh thánh.

Vào thế kỷ 16, các nhà thần học và học giả trên khắp châu Âu bắt đầu đặt câu hỏi về các giáo lý của Giáo hội Công giáo La Mã. Đồng thời, các bản dịch của các văn bản như Kinh thánh và các tác phẩm của những người theo Tin Lành đầu tiên đã trở nên phổ biến rộng rãi hơn. Chính trong bối cảnh này, Luther đã chấp nhận hai niềm tin của Augustine: rằng Kinh thánh, chứ không phải nhà thờ, cuối cùng là có thẩm quyền; và sự cứu rỗi đó chỉ bởi ân điển của Đức Chúa Trời, không phải bởi việc lành. Trong chuyến viếng thăm Rôma, Luther đã gặp rắc rối trước sự xa hoa và tham nhũng của Giáo hoàng và giới tăng lữ. Ông bắt đầu đặc biệt đặt câu hỏi về việc bán ân xá, được cho là để tha thứ cho tội nhân. Tin rằng việc buôn bán ân xá là đồi bại, Luther đã đăng 95 luận đề của mình (còn được gọi là “Tranh luận về quyền lực và hiệu quả của ân xá”) để mời các học giả tranh luận về chủ đề này. 95 Luận đề đã được phổ biến khá nhanh trên khắp nước Đức và đến tận Rome.

Năm 1518, các quan chức Công giáo gọi Martin Luther đến Augsburg để bảo vệ lập trường của ông trước một hội đồng. Sau ba ngày, không có thỏa thuận nào đạt được. Vào tháng 11 năm 1518, Giáo hoàng phản đối bài viết của Luther là mâu thuẫn với giáo lý Công giáo. Sau một số ủy ban của giáo hoàng, cho rằng công việc của ông là dị giáo hoặc ít nhất là gây tai tiếng và xúc phạm, Giáo hoàng Leo X đã ban hành một sắc lệnh vào tháng 7 năm 1520 gọi các ý tưởng của Luther là dị giáo. Luther được cho 120 ngày để rút lui; ông từ chối và do đó bị rút phép thông công khỏi Nhà thờ Công giáo vào tháng 1 năm 1521. Vào tháng 5 năm 1521, Hoàng đế La Mã Charles V ra lệnh đốt các tác phẩm của Luther. Luther trốn ở Eisenach, Đức, và thực hiện bản dịch Tân Ước bằng tiếng Đức, một dự án mà ông đã hoàn thành trong bốn tháng và xuất bản vào tháng 9 năm 1522.Bản dịch toàn bộ Kinh thánh của Luther được phát hành vào năm 1534. Trong khi đó, ở Wittenberg, cuộc cải cách do các tác phẩm của Martin Luther châm ngòi đã trở nên mang tính chính trị hơn là thần học đơn thuần.

Năm 1525, Luther kết hôn với Katharina von Bora, một cựu nữ tu; hai vợ chồng có sáu người con. Luther tiếp tục viết rất nhiều trong phần còn lại của cuộc đời mình. Một số tác phẩm quan trọng của ông bao gồm Về quyền tự do của một người theo Tin Lành (1520), Về sự trói buộc của ý chí (1525), Giáo lý lớn và Giáo lý nhỏ (1529), Bình luận về Thư tín gửi cho người Ga-la-ti (1535), và một số bài thánh ca, kể cả “A Mighty Fortress Is Our God.” Sau này khi lớn lên, Luther dường như trở nên cứng đầu hơn trong các quan điểm của mình và đôi khi có thể khá gay gắt. Cuộc gặp gỡ của ông với nhà cải cách người Thụy Sĩ Ulrich Zwingli vào năm 1529 chỉ nhấn mạnh sự bất đồng sâu sắc giữa hai người về bản chất của Bí tích Thánh Thể. Thật không may, Luther đã nói một số điều đáng xấu hổ khi chỉ trích người Do Thái, trong đó có một tờ giấy đặc biệt gay gắt xuất bản năm 1543. Luther qua đời vào tháng 2 năm 1546.

Martin Luther là một nhân vật có ảnh hưởng trong lịch sử nhà thờ, và Lutheranism vẫn phát triển mạnh cho đến ngày nay. Luther chắc chắn không hoàn hảo, nhưng sự nhấn mạnh của ông về thẩm quyền của Kinh thánh và về sự cứu rỗi bởi ân điển qua đức tin đã chứng tỏ nền tảng của đạo Tin lành. Luther nhận ra rằng chỉ có ân điển của Đức Chúa Trời, chứ không phải việc lành, mới có thể cứu được ông (Ê-phê-sô 2:8–9). Lòng can đảm và cam kết của ông với Lời đã thay đổi tiến trình lịch sử theo đúng nghĩa đen.