Nathan trong Kinh thánh là ai?

Nathan là một nhà tiên tri trong Kinh thánh sống dưới thời trị vì của Vua Đa-vít ở Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời đã nói chuyện với David qua Nathan nhiều lần. Nathan là thành viên của triều đình David và là một trong những cố vấn thân cận nhất của ông. Nathan rõ ràng cũng biết Bathsheba đủ rõ để nói chuyện với cô ấy về âm mưu của Adonijah nhằm chiếm đoạt ngai vàng của David từ con trai cô ấy, Solomon (1 Các Vua 1:11) và để tranh thủ sự giúp đỡ của cô ấy trong việc đưa vấn đề lên nhà vua. Có ba hoặc bốn câu chuyện trong Kinh thánh kể về Nathan xảy ra trong một số thời điểm đen tối và xúc động nhất trong cuộc đời David.

Đề cập đầu tiên về Nathan thiết lập mối quan hệ của anh ta với David như một cố vấn đáng tin cậy. Đa-vít quyết định xây cho Đức Chúa Trời một ngôi nhà, bởi vì nhà vua đang sống trong một cung điện bằng gỗ tuyết tùng xinh đẹp và nghĩ sai rằng Hòm Giao ước nên được đặt trong một căn lều thấp (đền tạm). Đa-vít nói với Nathan về kế hoạch xây nhà cho Chúa, và Nathan nói rằng anh nên tiếp tục và thực hiện vì Chúa ở cùng anh (2 Sa-mu-ên 7: 2–3). Sau đó, Đức Chúa Trời đến thăm Nathan trong một khải tượng và bảo anh ta quay trở lại với Đa-vít và thông báo cho anh ta biết rằng Đức Chúa Trời không cần nhà vua xây cho anh ta một ngôi nhà; đúng hơn, Đức Chúa Trời sẽ thiết lập triều đại của Đa-vít, thông qua con trai ông, mãi mãi. Con trai ông là Sa-lô-môn sẽ là người xây dựng nhà của Đức Chúa Trời (2 Sa-mu-ên 7: 4–17). Nathan chuyển lại thông điệp quan trọng này cho nhà vua, và Đa-vít thốt lên lời cầu nguyện đầy biết ơn và đẹp đẽ lên Đức Chúa Trời về ân điển của Ngài (2 Sa-mu-ên 7: 18–29).

Lần tiếp theo Nathan được nhắc đến là sau khi David ngoại tình với Bathsheba .và mang về cái chết của chồng để che giấu cái thai của mình (2 Sa-mu-ên 12: 1). Vào thời điểm đó, David đã lấy Bathsheba làm vợ và dường như đã thoát khỏi tội lỗi của mình, nhưng Chúa biết điều đó và bảo Nathan quở trách David. Nathan đến gặp Đa-vít và khôn ngoan kể cho nhà vua nghe một câu chuyện ngụ ngôn về một người giàu và một người nghèo: người giàu được một khách du lịch đến thăm, vì vậy anh ta đã lấy vật sở hữu duy nhất của người nghèo, một con cừu non mà anh ta yêu quý như một con vật cưng, để cho khách của anh ta ăn — thay vì lấy một con cừu từ đàn gia súc lớn của mình. Đa-vít rất tức giận trước câu chuyện và tuyên bố rằng người giàu không có lòng thương hại và đáng phải chết. Nathan sau đó chỉ vào David và nói, "Bạn là một người đàn ông!" (2 Sa-mu-ên 12: 7). Nathan tiết lộ rằng tội lỗi của Đa-vít giống như tội của người đàn ông giàu có, vì Đa-vít đã lấy đi vợ của U-ri. Nathan sau đó nói tiên tri với Đa-vít, theo lời riêng của Đức Chúa Trời: “Ta đã xức dầu cho ngươi làm vua trên Y-sơ-ra-ên, và ta giải thoát ngươi khỏi tay Sau-lơ. Ta đã cho các ngươi ngôi nhà của chủ các ngươi và các bà vợ của chủ các ngươi vào trong tay các ngươi, cho các ngươi nhà Y-sơ-ra-ên và Giu-đa. Và nếu điều này là quá ít, tôi sẽ thêm cho bạn nhiều hơn nữa. Tại sao bạn đã khinh thường lời của CHÚA, để làm điều ác trước mặt Ngài? Bạn đã hạ gục Uriah the Hittite bằng thanh gươm và lấy vợ anh ta làm vợ bạn và đã giết anh ta bằng thanh gươm của Ammonites. Vậy, gươm sẽ không bao giờ rời khỏi nhà ngươi, vì ngươi đã khinh thường ta và đã lấy vợ của U-ri-a người Hittite làm vợ mình ”(2 Sa-mu-ên 12: 7–10). David thú nhận với Nathan rằng anh đã phạm tội chống lại Chúa, và Nathan an ủi anh, nói rằng Chúa đã tha thứ cho tội lỗi của anh và cuộc sống của David sẽ không cần anh nữa. Tuy nhiên, Con của David bởi Bathsheba đã chết. Đa-vít, dưới sự soi dẫn của Đức Thánh Linh, viết Thi thiên 51 sau cuộc gặp gỡ này với nhà tiên tri Nathan.

Sau cái chết của con David, vợ ông là Bathsheba lại mang thai, lần này là với một đứa con trai mà họ đặt tên là Solomon . Chúa lại phái Nathan đến gặp Đa-vít, lần này để nói rằng Chúa yêu thương con trai ông là Sa-lô-môn, và họ gọi Sa-lô-môn là “Jedidiah”, một cái tên có nghĩa là “yêu dấu của Chúa” (2 Sa-mu-ên 12: 24–25). Solomon sau đó đã xây dựng nhà của Đức Chúa Trời, đền thờ, và trở thành tổ tiên của Chúa Giê-su Christ.

Sử ký thứ nhất 3: 5 tiết lộ sự kiện rằng Vua David và Nữ hoàng Bathsheba đã đặt tên cho một trong những người con trai do họ sinh ra tại Jerusalem là “Nathan”. Không nghi ngờ gì nữa, tên của đứa trẻ phản ánh sự đánh giá cao của cặp vợ chồng hoàng gia đối với lòng trung thành, tình bạn và tình yêu bền chặt của nhà tiên tri Nathan trong suốt nhiều năm.