Issachar là ai trong Kinh thánh?

Issachar là con trai thứ chín của Gia-cốp và là tổ tiên của một trong mười hai bộ tộc của Y-sơ-ra-ên . Trong tiếng Do Thái, Issachar có nghĩa là “người của phần thưởng” hoặc “người được thuê”. Tên của ông gắn liền với hoàn cảnh ra đời của ông.

Mẹ của Issachar là Leah . Sau khi sinh con trai thứ tư, Judah, Leah ngừng sinh con và được cho là hiếm muộn (Sáng thế ký 29:35). Một ngày nọ, con trai lớn của bà, Reuben, bắt gặp những chiếc bánh tráng kẹp trên cánh đồng. Trong y học dân gian, những loại thảo mộc có hoa này được cho là có tác dụng tăng cường khả năng sinh sản của phụ nữ. Reuben chọn những chiếc mandrakes và mang chúng cho mẹ anh. Leah và em gái của cô, Rachel , đã tranh cãi về các nhiệm vụ, nhưng cuối cùng đã đi đến một thỏa thuận. Leah sẽ cho Rachel một số ủy thác như một phần thưởng hoặc khoản thanh toán vì đã cho phép Leah ngủ với chồng của họ, Jacob. Đêm đó, Leah mang thai và sau đó sinh cho Jacob đứa con trai thứ năm (và thứ chín của anh), Issachar (Genesis 30: 14–18).

Là một nhân vật trong Kinh thánh, Issachar hầu như không đóng vai trò gì trong câu chuyện gia đình. Chúng ta biết ông có bốn người con trai: Tola, Puah, Jashub và Shimron (Sáng thế ký 46:13). Để thoát khỏi nạn đói, Issachar đã cùng Jacob chuyển gia đình đến Ai Cập, nơi Issachar chết và được chôn cất. Sau đó, thi hài của ông được chuyển đến Shechem cùng với các tộc trưởng còn lại (Công vụ 7:16).

Giống như những người anh em của mình, Issachar đã nhận được một lời chúc từ cha mình trước khi Jacob qua đời: “Issachar là một con lừa thô nằm giữa chuồng cừu. Khi thấy nơi an nghỉ của mình tốt và đất đai của mình dễ chịu biết bao, thì người ấy sẽ cúi vai gánh nặng và chịu lao động cưỡng bức ”(Sáng Thế Ký 49: 14–15). Lời chúc có vẻ giống một lời nguyền hơn, có thể cho thấy rằng bộ tộc Issachar đã bị buộc phải làm việc cho một vị vua Canaan vào một thời điểm nào đó.

Lãnh thổ của bộ tộc Issachar, được mô tả trong Giô-suê 19: 17–23, bao gồm phần phía đông màu mỡ của thung lũng sông Jezreel, một nhánh phía tây của sông Jordan, với núi Tabor ở phía bắc và sông Jordan ở phía đông. .

Issachar có chung biên giới và mối liên hệ chặt chẽ với bộ tộc Zebulon. Mối liên kết này được thể hiện rõ ràng trong lời chúc phúc chung mà Moses ban cho trước khi chết này: “Về Zebulun, ông ấy nói: \'Hãy vui mừng, Zebulun, khi bạn đi chơi, và bạn, Issachar, trong lều của bạn. Họ sẽ triệu tập các dân tộc lên núi và ở đó dâng của lễ của những người công chính; chúng sẽ săn lùng sự dồi dào của biển cả, của cải giấu trong cát \'”(Phục truyền luật lệ ký 33: 18–19).

Issachar là một bộ lạc lớn. Số lượng người sẵn sàng chiến đấu của nó là 54.400 trong cuộc điều tra dân số đầu tiên (Các số 1:29). Vào thời điểm điều tra dân số lần thứ hai, nó đã tăng lên 64.400 (Các số 26:25). Dưới thời trị vì của Vua Đa-vít, những người hùng mạnh của Issachar lên đến con số 87.000 (1 Sử-ký 7: 5).

Trong thời gian của các thẩm phán, bộ tộc của Issachar đã liên kết với Deborah và Barak để đánh bại Jabin, vua của Hazor (Các quan xét 5:15). Từ bộ tộc của Issachar có một thẩm phán sau này, Tola (Các Quan Xét 10: 1–2), cũng như hai vị vua của Y-sơ-ra-ên, Baasha và con trai ông là Elah (1 Các Vua 15:27 - 16:14). Là một trong những bộ lạc phía bắc trong vương quốc bị chia cắt, Issachar bị bắt làm tù binh khi vương quốc phía bắc sụp đổ.

Trong Kinh thánh có nhắc đến một người đàn ông khác tên là Issachar: một người Levite và là hậu duệ của Korah. Issachar này là một trong những người giữ cửa của ngôi đền. Ông được liệt vào danh sách con trai thứ bảy của Obed-edom và là một trong những “người có khả năng, sức mạnh để làm việc” (1 Sử-ký 26: 8).